漂泊來千里，謳謠滿百城。漢家尊太守，魯國重諸生。俗變?nèi)穗y理，江傳水至清²(入歙州)。船經(jīng)危石住³(歙州)，路入亂山行。老得滄洲趣，春傷白首情。嘗聞馬南郡，門下有康成。

結意諷薛，非徒切鄭也。

【校記】

1.薛侍郎，《全唐詩》一作“薛能郎中”。

2.傳，《全唐詩》一作“流”。

3.住，《全唐詩》一作“往”。

【箋釋】

[鄭說]　《新唐書》卷七五上《宰相世系表五上》：鄭璬子說，長洲尉。薛侍郎，當系薛邕。《舊唐書》卷一一《代宗紀》：大歷八年(775)，“五月乙酉，貶吏部侍郎徐浩明州別駕，薛邕歙州刺史，京兆尹杜濟杭州刺史，皆坐典選也。”又《全唐文》卷八六九汪臺符《歙州重建汪王廟記》：“大歷十年，刺史薛邕遷于烏聊東峰。”考此詩，當作于大歷十年(777)劉長卿閑居時。歙州，《元和郡縣圖志》卷二八“歙州”：“《禹貢》揚州之域。春秋時屬越。秦時為丹陽郡歙縣之地，其后或?qū)傩露迹螂`新安郡，或立新寧郡。隋開皇十二年置歙州，武德中置都督，貞觀廢。”歙縣，“本秦舊縣也，縣西有歙浦，因以為名……隋初省，開皇十一年又置歙州及縣。”

[謳謠]　民間歌謠。《宋書》卷一一《志序》：“爰及《雅》、《鄭》，謳謠之節(jié)，一皆屏落，曾無概見。”《隋書》卷一三《音樂志上》：“武帝裁音律之響，定郊丘之祭，頗雜謳謠，非全雅什。”吏有善政，則民間有謳謠而頌之，故謂“謳謠滿百城”。

[尊太守]　《漢書》卷一〇《成帝紀》：綏和元年(前8)“十二月，罷部刺史，更置州牧，秩二千石。”按，部刺史秩六百石。《唐會要》卷六八“刺史上”：“貞觀三年，上謂侍臣曰：‘朕每夜恒思百姓，閱事或至夜半不寐，唯思都督刺史，堪養(yǎng)百姓，所以前代帝王，稱共治者，惟良二千石耳。雖文武百僚，各有所司，然治人之本，莫如刺史最重也。朕故屏風上錄其姓名，坐臥常看，在官如有善惡事跡，具列于名下，擬憑黜陟，縣令甚是親民要職……’乃詔內(nèi)外五品已上，各舉堪為縣令者，以名聞。”

[魯國重諸生]　《史記》卷九九《叔孫通列傳》：“漢五年，已并天下，諸侯共尊漢王為皇帝于定陶，叔孫通就其儀號。高帝悉去秦苛儀法，為簡易。群臣飲酒爭功，醉或妄呼，拔劍擊柱，高帝患之。叔孫通知上益厭之也，說上曰：‘夫儒者難與進取，可與守成。臣愿征魯諸生，與臣弟子共起朝儀。’……叔孫通因進曰：‘諸弟子儒生隨臣久矣，與臣共為儀，愿陛下官之。’高帝悉以為郎。叔孫通出，皆以五百斤金賜諸生。諸生乃皆喜曰：‘叔孫生誠圣人也，知當世之要務。’”

[人難理]　《新唐書》卷四一《地理志》歙州新安郡休寧縣：“永泰元年，盜方清陷州，州民拒賊，保于山險。二年，賊平，因析置歸德縣，大歷四年省。”

[水至清]　即“河清”意。黃河水濁，少有清時，古人以“河清”為升平祥瑞的象征。《文選·張衡〈歸田賦〉》：“徒臨川以羨魚，俟河清乎未期。”呂延濟注：“河清，喻明時。”此處以“水至清”喻薛侍郎治郡政績之佳。

[危石]　《太平寰宇記》卷一○四“歙州休寧縣”：“深度山，在縣東一百一十里，與睦州分界。從新安江上，崇峻流爽，軒秀尤異。欲到州界，峰巒掩映出焉。”苦溪，“在縣東南，從揚之水東南下抵深度，名曰八十里苦，其中亂石碊碊，洪港斗折，淙流騰激，其急如箭，雖三峽惡溪，不方其險也。”

[馬南郡]　《后漢書》卷九〇上《馬融傳》：“馬融，字季長，扶風茂陵人也……博通經(jīng)籍。”“(永初)四年，拜為校書郎中，詣東觀校秘書。”“忤鄧氏，滯于東觀，十年不得調(diào)。”“桓帝時為南郡太守。”“融才高博洽，為世通儒，施養(yǎng)諸生，常有千數(shù)，涿郡盧植、北海鄭玄皆其徒也。”王先謙集解：“惠棟曰：商(殷)蕓《小說》云：融歷二郡兩縣，政務無為，事從其約，在武都七年，南郡四年，未嘗案論刑殺一人。”此處借馬融以稱美薛邕之飽學而兼擅吏能。康成，《后漢書》卷六五《鄭玄傳》：“鄭玄，字康成，北海高密人也。”論曰：“自秦焚六經(jīng)，圣文埃滅。漢興，諸儒頗修藝文。及東京，學者亦各名家，而守文之徒滯固所稟，異端紛紜，互相詭激，遂令經(jīng)有數(shù)家，家有數(shù)說，章句多者或乃百余萬言，學徒勞而少功，后生疑而莫正。鄭玄括囊大典，網(wǎng)羅眾家，刪裁繁誣，刊改漏失。自是學者略知所歸，王父豫章君每考先儒經(jīng)訓而長于玄，常以為仲尼之門不能過也。及傳授生徒，并專以鄭氏家法云。”此處以馬融弟子鄭玄比擬鄭說。

【輯評】

《唐詩解》：文房自言漂泊來此，只聞百城之謳歌，乃知薛之遷、鄭之游，咸不惡矣。第歙俗多變，頗稱難理;江水至清，古傳其名。君之行舟，必在危石亂山間也。我已晚暮，始協(xié)滄洲，白首無成，傷春獨甚，無能為太守客。今馬氏之門有康成，將不得為雙美哉!