汀洲無浪復無煙(題首七字)，楚客相思益渺然。漢口夕陽斜渡鳥(夕望)，洞庭秋水遠連天。孤城背嶺寒吹角(岳陽)，獨戍臨江夜泊船(回抱鸚鵡洲)。賈誼上書憂漢室(寄元)，長沙謫去古今憐²。

文房固五言長城，七律亦最高，不矜才不使氣，右丞、東川以下，無此韻調也。

【校記】

1.源，《全唐詩》作“原”，一作“元”。

2.謫去，《全唐詩》一作“遷謫”。

【箋釋】

[夏口]　三國吳黃武二年(223)筑，在今湖北武漢市黃鵠山上，乃歷代兵家必爭之地。鸚鵡洲，在今湖北武漢市西南長沙中。岳陽，即岳州。《舊唐書》卷一二七《源休傳》：“源休，相州臨漳人，京兆尹光輿之子也。休以干局，累授監察御史、殿中侍御史、青苗使判官，遷虞部員外郎。出潭州刺史，入為主客郎中，遷給事中、御史中丞、左庶子。其妻，即吏部侍郎王翊女也。因小忿而離，妻族上訴，下御史臺驗理，休遲留不答款狀，除名，配流溱州。久之，移岳州。建中初，楊炎執政，以京兆尹嚴郢威名稍著，心欲傾之。郢，即王翊甥婿也。休與王氏離絕之時，炎風聞休、郢有隙，遂擢休自流人為京兆少尹，俾令伺郢過失。休既職久，與郢相善，炎怒之。”此詩約作于大歷六年(771)至八年(773)間。

[獨戍]　地名。《圍爐詩話》卷三：“劉長卿云：‘孤城背嶺寒吹角，獨樹臨江夜泊船。’一本作‘獨戍’，予意‘獨戍’為是，有戍卒處堪泊船也。及讀地志，其地有獨樹口，乃知古人詩不可輕議。”

【輯評】

《唐風定》卷一七：刻而秀。

《山滿樓箋注唐詩七言律》：一、二起得最曲最妙，向使浪阻煙迷，索性付之相忘，今波平氣朗若此，而不得與故人相隨，良可惜也。

《唐詩解》：水波不興而懷人獨切者，飛鳥角聲感之也。

《貫華堂選批唐才子詩》卷二：(前解)起句妙，妙。言使今夜有浪、有煙，即相思還可推托，乃今如此風清月朗，此真如何好置懷抱也。三，夕陽度鳥，寫為時既已無及;四，秋水連天，寫為地又頗不近。然則但好相思，不好相過，固有不待更說者也。(妙寫“望”字、“寄”字也。)(后解)上解寫望岳陽寄阮(當作“元”)中丞此解寫自夏口至鸚鵡洲也。五，孤城吹角，寫出城根有夜泊之船;六，獨戍泊船，寫出船中有聽角之人也。七、八恰引賈誼上書被謫長沙，而又輕輕于“古”字下逗一“今”字，以自訴己之宜應見憐也。

《古唐詩合解箋注》卷一○：“汀洲”，水中可居之地也。《楚辭》云：“搴汀洲兮杜若。”此從路途所經說起。“無浪復無煙”，漢口有煙波灣，遇晴則無煙波。從此無煙波處而興懷遠之心。“楚客相思”，楚客，長卿自謂，相思，思阮中丞也。“亦渺然”，“亦”字與上兩“無”字應，言水波靜而煙云收。一望彌遠而心亦與之俱渺也。“漢口”，在漢陽府大別山北，對鸚鵡洲。承上首句。“夕陽”，又是夕陽時候，旅況凄然。“斜”，此字兩借，夕陽、飛鳥俱說得去，用字法也。“渡鳥”，此歸鳥也。旅客見之，不免興感。此句寫至鸚鵡洲。“洞庭”，在岳陽，承“相思”句。“秋水”，水至秋而大。“遠”，水與天俱去。“連天”，一望連天無有涯際，而相思真渺然矣，此句寫望岳陽。“孤城背嶺”，于旅泊之際，而望孤城與嶺相背，角聲乃吹于其上也。“寒吹角”，角聲在夜吹之而寒生焉，其感人也甚切。“獨樹臨江”，樹曰獨，猶城曰孤，所以相形旅思之孤獨也。“夜泊船”，正是懷人時候，而亦自飄泊。“賈誼上書憂漢室”，因賈生上書而謫，與相似，故于旅況懷人之際，托此以自慰也。“長沙謫去古今憐”，古今能憐賈誼，豈今日被謫之劉生獨無見憐者乎?所以微諷阮中丞，以是為寄也。○前解寫自夏口至望岳陽，后解寫寄阮中丞。

《唐詩合選詳解》卷七：此亦被謫入楚，賦旅泊之景以寄中丞，因以賈生自慰也。水波不興而懷人獨切者，飛鳥角聲感之也。況秋水兼天，而我系舟樹下，飄泊可知，因言賈生以忠獲罪，今古同憐，我亦何傷流放乎?

《重訂唐詩別裁集》卷一四：直說淺露，右丞則云：“長沙不久留才子，賈誼何須吊屈平?”

《昭昧詹言》卷一八：夏口系湖北漢陽縣治。岳陽、巴陵在湖南。首句先從望說起。次句說不見屈子，吊古無人。三、四切夏口，入“望”。五、六寫即景。收入寄阮托意。

《小清華園詩談》卷下：唐人佳句，有可以照耀古今，膾炙人口者。如……劉隨州之“漢口夕陽斜渡鳥，洞庭春水遠連天”……此等句當與日星河岳同垂不朽。