《史記·范雎蔡澤列傳第十九·蔡澤少得間[1]，因》鑒賞
“夫商君、吳起、大夫種，其為人臣盡忠致功則可愿矣[2]，閎夭事文王[3]，周公輔成王也[4]，豈不亦忠圣乎[5]?以君臣論之，商君、吳起、大夫種其可愿孰與閎夭、周公哉[6]?”應侯曰：“商君、吳起、大夫種弗若也[7]。”蔡澤曰：“然則君之主慈仁任忠[8]，惇厚舊故[9]，其賢智與有道之士為膠漆[10]，義不倍功臣[11]，孰與秦孝公、楚悼王、越王乎?”應侯曰：“未知何如也。”蔡澤曰：“今主親忠臣，不過秦孝公、楚悼王、越王。君之設智[12]，能為主安危修政[13]，治亂強兵，批患折難[14]，廣地殖谷[15]，富國足家，強主[16]，尊社稷[17]，顯宗廟[18]，天下莫敢欺犯其主，主之威蓋震海內[19]，功彰萬里之外[20]，聲名光輝傳于千世，君孰與商君、吳起、大夫種?”應侯曰：“不若。”蔡澤曰：“今主之親忠臣不忘舊故不若孝公、悼王、勾踐，而君之功績愛信親幸又不若商君、吳起、大夫種[21]，然而君之祿位貴盛[22]，私家之富過于三子[23]，而身不退者，恐患之甚于三子[24]，竊為君危之[25]。語曰：‘日中則移[26]，月滿則虧’。物盛則衰，天地之常數也[27];進退盈縮[28]，與時變化，圣人之常道也。故‘國有道則仕，國無道則隱[29]。圣人曰‘飛龍在天，利見大人[30]’。‘不義而富且貴，于我如浮云[31]’。今君之怨已讎而德已報[32]，意欲至矣[33]，而無變計[34]，竊為君不取也。
“且夫翠、鵠、犀、象[35]，其處勢非不遠死也[36]，而所以死者，惑于餌也[37]。蘇秦、智伯之智[38]，非不足以辟辱遠死也[39]，而所以死者，惑于貪利不止也。是以圣人制禮節欲[40]，取于民有度[41]，使之以時，用之有止[42]，故志不溢[43]，行不驕，常與道俱而不失[44]，故天下承而不絕[45]。昔者齊桓公九合諸侯，一匡天下[46]，至于葵丘之會[47]，有驕矜之志，畔者九國[48]。吳王夫差兵無敵于天下，勇強以輕諸侯，陵齊、晉[49]，故遂以殺身亡國。夏育、太史噭叱呼駭三軍[50]，然而身死于庸夫[51]。此皆乘至盛而不返道理[52]，不居卑退處儉約之患也[53]。夫商君為秦孝公明法令，禁奸本[54]，尊爵必賞，有罪必罰[55]，平權衡[56]，正度量，調輕重[57]，決裂阡陌[58]，以靜生民之業而一其俗[59]，勸民耕農利土[60]，一室無二事[61]，力田稸積[62]，習戰陳之事，是以兵動而地廣[63]，兵休而國富，故秦無敵于天下，立威諸侯，成秦國之業。功已成矣，而遂以車裂[64]。楚地方數千里，持戟百萬[65]，白起率數萬之師以與楚戰，一戰舉鄢、郢以燒夷陵[66]，再戰南并蜀漢[67];又越韓、魏而攻強趙，北坑馬服[68]，誅屠四十馀萬之眾，盡之于長平之下，流血成川，沸聲若雷[69]，遂入圍邯鄲，使秦有帝業。楚、趙天下之強國而秦之仇敵也，自是之后，楚、趙皆懾伏不敢攻秦者[70]，白起之勢也[71]。身所服者七十余城[72]，功已成矣，而遂賜劍死于杜郵[73]。吳起為楚悼王立法，卑減大臣之威重[74]，罷無能，廢無用，損不急之官[75]，塞私門之請，一楚國之俗，禁游客之民，精耕戰之士，南收楊越[76]，北并陳、蔡[77]，破橫散從[78]，使馳說之士無所開其口[79]，禁朋黨以勵百姓[80]，定楚國之政[81]，兵震天下，威服諸侯。功已成矣，而卒枝解[82]。大夫種為越王深謀遠計，免會稽之危[83]，以亡為存[84]，因辱為榮[85]，墾草入邑[86]，辟地殖谷，率四方之士，專上下之力[87]，輔勾踐之賢[88]，報夫差之仇，卒擒勁吳[89]，令越成霸。功已彰而信矣[90]，勾踐終負而殺之[91]。此四子者，功成不去，禍至于此。此所謂信而不能詘[92]，往而不能返者也。范蠡知之[93]，超然辟世[94]，長為陶朱公[95]。君獨不觀夫博者乎[96]?或欲大投[97]，或欲分功[98]，此皆君之所明知也。
“今君相秦，計不下席[99]，謀不出廊廟[100]，坐制諸侯，利施三川[101]，以實宜陽[102]，決羊腸之險[103]，塞太行之道[104]，又斬范、中行之涂[105]，六國不得合從，棧道千里[106]，通于蜀漢，使天下皆畏秦，秦之欲得矣[107]，君之功極矣，此亦秦之分功之時也。如是而不退，則商君、白公、吳起、大夫種是也[108]。吾聞之，‘鑒于水者見面之容，鑒于人者知吉與兇[109]’。《書》曰‘成功之下，不可久處[110]’。四子之禍，君何居焉[111]?君何不以此時歸相印，讓賢者而授之，退而巖居川觀[112]，必有伯夷之廉[113]，長為應侯，世世稱孤[114]，而有許由、延陵季子之讓[115]，喬松之壽[116]，孰與以禍終哉? 即君何居焉? 忍不能自離[117]，疑不能自決，必有四子之禍矣。《易》曰‘亢龍有悔[118]’，此言上而不能下，信而不能詘，往而不能自返者也。愿君孰計之[119]!”
應侯曰：“善。吾聞‘欲而不知止，失其所以欲;有而不知足，失其所以有’。先生幸教，雎敬受命。”于是乃延入坐[120]，為上客。
后數日，入朝，言于秦昭王曰：“客新有從山東來者曰蔡澤，其人辯士，明于三王之事，五伯之業[121]，世俗之變，足以寄秦國之政[123]。臣之見人甚眾，莫及[123]，臣不如也。臣敢以聞[124]。”秦昭王召見，與語，大說之，拜為客卿。
應侯因謝病請歸相印[125]。昭王強起應侯[126]，應侯遂稱病篤[127]。范雎免相，昭王新說蔡澤計畫，遂拜為秦相，東收周室[128]。
蔡澤相秦數月，人或惡之[129]，懼誅，乃謝病歸相印，號為綱成君。居秦十余年，事昭王、孝文王、莊襄王。卒事始皇帝，為秦使于燕，三年而燕使太子丹人質于秦[130]。
【段意】 寫蔡澤用“物盛則衰”的道理，并引用古人的話，進一步勸說范雎應在志得意滿之時，像范蠡那樣及時引退，勿步文種、吳起、商鞅等人后塵。范雎聽后深以為然，乃謝病請歸相印。而蔡澤則因范雎的薦舉得見昭王，被用為客卿。尋為秦相，獻計攻滅周室。不久辭相位，封為綱成君，后曾為秦出使燕國。
注釋
[1]少:稍微。得間(jian):有間隙可乘。謂蔡澤所論已開始為范雎接受,有了進一步勸說的機會。[2]可愿:值得羨慕。[3]閎 (hong)夭:周文王臣。紂囚文王于羑(you)里,閎夭乃求美女、好馬獻給商紂,文王獲釋。見《史記·周本紀》。[4]周公:姬旦。周文王子,周武王弟。武王死,成王年幼,由周公代行政事。[5]忠圣:忠心而且賢明。[6]孰與:何如。謂商君等人的值得羨慕,跟閎夭、周公相比怎么樣呢? [7]弗若:不如,比不上。[8]君之主:指秦昭王。君:敬稱范雎。任忠:任用忠良。[9]惇(dun)厚舊故:對故交厚意相待。惇:寬厚。 [10]膠漆:像膠和漆一樣粘固。 比喻親密無間。這句說:他的賢明能與有德才之士結為一體。[11]義:有信義。倍:通“背”,背棄。[12]君:敬稱范雎。設智:施展才智。設:用。[13]安危:安定危局。修政:修明政治。修:整治。[14]批患:排除禍患。折難:消除災難。折:摧,消除。[15]廣地:擴大疆土。殖谷:增產糧食。[16]強主:加強主上的權力。[17]尊社稷:提高國家的威信、地位。尊:使尊貴,提高。[18]顯宗廟:使王室顯耀。宗廟:天子、諸侯祭祀祖先的處所。用為王室的代稱。[19]蓋震:覆蓋、震動。[20]彰:顯揚。[21]親幸:親近,寵幸。[22]祿位貴盛:地位高,俸祿多。[23]三子:指商鞅、吳起、文種。[24]甚:超過。[25]竊:謙指自己,私下。危:憂懼。[26]日中則移:太陽當頂后便要向西偏移。[27]常數:通常的道理,必然的規律。數:理。[28]盈縮:伸屈。[29]國有道二句:《論語·衛靈公》有類似的話。仕:做官。[30]飛龍在天二句:見《易·乾·九五》。原意是說龍飛在天,乃騰升之象,有利于見大人(大官),可以顯達。這里用以比喻范雎受昭王重用,位尊爵顯。[31]不義而富且貴二句:見《論語·述而》。意思是:對于用不正當手段取得的富貴,我毫不動心,視之輕如浮云。此乃規勸范雎要看輕眼前的名利。[32]讎:報,報復。[33]至:達到,滿足。[34]無變計:不改變打算。即不思退路。[35]翠:翠鳥。鵠(hu):天鵝。[36]勢:形勢。此指地勢、環境。這句說:不是它們生長的環境離開死地不遠。[37]惑:誘惑。餌:引誘的食物。[38]蘇秦:戰國時洛陽人。曾游說六國合縱抗秦,為縱約長。后縱約為張儀所破,遂至齊為客卿,齊大夫使人刺殺之。智伯:春秋時晉國大臣,與韓、趙、魏幾家大臣皆有封邑。智伯勢大,求地于韓、魏,皆與之。求于趙,則不與,智伯約韓、魏伐之。趙私與韓、魏求和,反兵滅智氏。見《史記·趙世家》。[39]辟辱:避免侮辱。辟:通“避”。遠死:遠離死亡。[40]制禮:制定禮法。[41]度:限度。[42]止:止境。[43]溢:自滿。[44]失:違背。這句說:時常依正道行事而不違背它。[45]承:先后相承。[46]九合諸侯,一匡天下:指齊桓公曾九次會合諸侯,一次平定東周王室內亂。見《史記·齊太公世家》。匡:正。[47]葵丘之會:齊桓公三十五年(前651)夏,桓公會諸侯于葵丘(在今河南蘭考東)。是年秋,復會諸侯于葵丘,桓公有驕傲自滿的情緒,一些諸侯便背離他。[48]畔:通“叛”,背叛。九:言其多。[49]陵:欺壓。[50]夏育:周時衛國勇士。太史噭(jiao):其人未詳。叱呼駭三軍:大聲喝叱可嚇退三軍。[51]庸夫:平常人。[52]乘:登。這句說:這些都是在到了極盛時,而不回頭想想盛極必衰的道理。[53]儉約:謙遜而自我約束。儉:謙卑的樣子。這句說:不愿退居下列、保持謙遜而招來的禍患。[54]禁奸本:堵塞犯罪的根源。[55]尊爵必賞,有罪必罰:是說對于位尊爵高的人,亦是有功必賞,有罪必罰。[56]平:齊一,劃一。權衡:秤錘和秤桿,量物輕重之具。[57]調:調節。輕重:指輕重、緩急。[58]決裂阡陌:商鞅廢井田制.掘開原來作為井田疆界的田間道路,以擴大耕地面積。決裂:破壞。阡陌:田間的小路。[59]靜生民:安定人民。一其俗:統一習俗。[60]耕農:從事農業耕作。利土:使地盡其利。[61]無二事:謂致力于耕戰,不務他事。[62]稸(xu):積蓄。[63]兵動而地廣:軍隊出動就能擴展土地。[64]車裂:以車撕裂人體,俗稱五馬分尸,古代酷刑之一。商鞅佐秦孝公變法,使秦國富強,孝公死,遭誣陷,車裂死。[65]持戟:拿武器的士兵。戟:古代兵器。[66]舉:攻取。夷陵:楚邑名。楚先王的墳墓在此。故址在今湖北宜昌東南。[67]南并蜀漢:事在秦惠文王時,與白起無涉,此泛言之以顯白起之戰功。蜀:國名。在今四川
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