《史記·蘇秦列傳第九·人有毀蘇秦者》鑒賞

“左右賣國(guó)反覆之臣也，將作亂。”蘇秦恐得罪，歸，而燕王不復(fù)官也。蘇秦見(jiàn)燕王曰：“臣，東周之鄙人也，無(wú)有分寸之功，而王親拜之于廟而禮之于廷。今臣為王卻齊之兵而(攻)得十城，宜以益親^[1]。今來(lái)而王不官臣者，人必有以不信傷臣于王者。臣之不信，王之福也。臣聞忠信者，所以自為也;進(jìn)取者，所以為人也^[2]。且臣之說(shuō)齊王，曾非欺之也。臣棄老母于東周，固去自為而行進(jìn)取也。今有孝如曾參，廉如伯夷，信如尾生。得此三人者以事大王，何若?”王曰：“足矣。”蘇秦曰：“孝如曾參，義不離其親一宿于外，王又安能使之步行千里而事弱燕之危王哉?廉如伯夷，義不為孤竹君之嗣，不肯為武王臣，不受封侯而餓死首陽(yáng)山下。有廉如此，王又安能使之步行千里而行進(jìn)取于齊哉?信如尾生，與女子期于梁下^[3]，女子不來(lái)，水至不去，抱柱而死。有信如此，王又安能使之步行千里卻齊之強(qiáng)兵哉? 臣所謂以忠信得罪于上者也。”燕王曰：“若不忠信耳^[4]，豈有以忠信而得罪者乎?”蘇秦曰：“不然。臣聞客有遠(yuǎn)為吏而其妻私于人者^[5]，其夫?qū)?lái)，其私者憂之，妻曰‘勿憂，吾已作藥酒待之矣’。居三日，其夫果至，妻使妾舉藥酒進(jìn)之。妾欲言酒之有藥，則恐其逐主母也^[6];欲勿言乎，則恐其殺主父也。于是乎詳僵而棄酒^[7]。主父大怒，笞之五十。故妾一僵而覆酒 ，上存主父，下存主母，然而不免于笞，惡在乎忠信之無(wú)罪也? 夫臣之過(guò)，不幸而類是乎!”燕王曰：“先生復(fù)就故官。”益厚遇之。

【段意】 寫蘇秦在燕國(guó)的地位已開(kāi)始不穩(wěn)，多虧憑著善辯而暫時(shí)得以維持。在批駁別人的誹謗中論迂闊的孝、廉、信不能事功，當(dāng)屬蘇秦思想中最有特色之處，可視為縱橫家的思想基礎(chǔ)。

注釋

[1]宜以益親:應(yīng)該更加信任我。[2]臣聞四句:是說(shuō)我聽(tīng)說(shuō)過(guò):忠信的人,所做所為都是為了自己;進(jìn)取的人,所做所為都是為了別人。[3]梁下:橋下。[4]若:你。[5]私于人者:與別人私通。[6]逐主母,把主母(指妻)趕出去。[7]詳僵而棄酒:假裝跌倒而把酒灑掉。詳:同“佯”。