《史記·古公遷岐》鑒賞

(節自 《周本紀》)

古公亶父復修后稷公劉之業^①，積德行義，國人皆戴之。薰育戎狄攻之^②，欲得財物，予之。已，復攻，欲得地與民。民皆怒，欲戰。古公曰： “有民立君，將以利之。今戎狄所為攻戰，以吾地與民，民之在我，與其在彼何異? 民欲以我故戰，殺人父子而君之，予不忍為。” 乃與私屬遂去豳^③。

渡漆沮、梁山、止於岐下^④。豳人舉國扶老攜弱，盡復歸古公于岐下。及他旁國，聞古公仁，亦多歸之。于是，古公乃貶戎狄之俗，而營筑城郭室屋，而邑別居之^⑤。作五官、有司^⑥。民皆歌樂之，頌其德。

【譯文】 古公亶父恢復和繼承后稷、公劉的事業，廣積德，多行義，全國的百姓都感戴他。這時，戎狄薰育來攻伐，想奪取財物。古公知其意，便把財物給他。不久，又來攻伐，想奪取土地和百姓。百姓個個怒氣沖沖，要與他們開戰。古公對百姓說： “有了百姓，才有君主，君主是替百姓謀利益的?，F在，戎狄來攻伐是為了我的土地和百姓，百姓歸我和歸他，有什么分別呢? 你們為我而和他們開戰，便要殺死許多人的父子，以此來讓我做一國之君，這是我不忍心去做的事。” 于是，他帶著自己的家人和親隨離開豳這個地方。

渡過漆沮二水，走過梁山，一直到了岐山之下才住下來。豳地的百姓感激古公的仁德，全都扶老攜幼又跟隨歸附他于岐山之下。其他國的人，聽說古公有仁義，也多來歸附。于是，古公果斷改革戎狄的風俗，修筑起城郭房屋，讓他們一村一村分別居住，又設置各有其責的五個官職來進行管理，百姓都生活得很快樂，載歌載舞來頌揚他的功德。

【鑒賞】 本文介紹了周族領袖、周文王之祖父古公亶父遷岐的原因及遷岐后的仁德之舉。周族的先祖公劉由邰遷于豳，古公亶父繼承其先祖事業，積德行義。但戎狄一再來侵犯，他不愿“殺人父子而君之”，故毅然離開豳地。古公的“有民立君，將以利之”，充分表現了他“以民為本” 的“民本”思想。

接著，文章寫古公到岐山之后，豳地百姓感他的仁德，又跟隨復歸于他;其他國的百姓，“聞古公仁，亦多歸之。” 于是，古公改戎狄之俗，修城建村，設五官有司，安置和管理百姓。民樂而頌其德。

文章以古公的話突出他的仁義善德和 “民本” 思想，因而他能得民心，順民意，促使周族的興旺發達。

注釋

①古公亶父: 公劉之九代孫,公叔祖類之子,即周太王,周文王之祖父。②薰育: 古代種族名,即獯鬻。③豳 (bin): 古地名,在今陜西彬縣一帶。周族后稷的曾孫公劉由邰遷居于此,到文王祖父太王又遷于岐。④漆沮: 見《周室之興》 注釋。梁山:山名,在今陜西乾縣西北。岐下: 即岐山之下。岐山在今陜西岐山縣西北。⑤邑別居之:邑即村落,別即分別。全句意為分別村落而居住。⑥五官: 即五個官職。有司: 司即職責。設官分職,各有其責。