《平準(zhǔn)書(shū)》鑒賞

導(dǎo)語(yǔ)：

《貨殖列傳》和《平準(zhǔn)書(shū)》，是體現(xiàn)司馬遷宏觀治國(guó)、微觀經(jīng)營(yíng)工商業(yè)以及有關(guān)貨幣、財(cái)政等卓越經(jīng)濟(jì)思想體系的姊妹篇。

《貨殖列傳》是記敘從事“貨殖”活動(dòng)的杰出人物的類(lèi)傳，反映了司馬遷重視社會(huì)生產(chǎn)活動(dòng)、主張發(fā)展工商業(yè)的思想。他認(rèn)為政治的治亂興衰與社會(huì)經(jīng)濟(jì)情況密切相關(guān)，社會(huì)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)是不以人們意志為轉(zhuǎn)移的客觀過(guò)程。《平準(zhǔn)書(shū)》記載了西漢建國(guó)七十余年來(lái)所發(fā)生的一切經(jīng)濟(jì)大事及財(cái)政、貨幣制度的演革過(guò)程，實(shí)際反映了司馬遷對(duì)漢武帝以國(guó)家干涉主義為指導(dǎo)、以強(qiáng)化中央集權(quán)制度為目標(biāo)的財(cái)政改革和政策舉措的反對(duì)態(tài)度。

兩篇?dú)w納于一點(diǎn)，就是司馬遷的經(jīng)濟(jì)自由主義的根本立場(chǎng)，即國(guó)家要發(fā)展市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，不要過(guò)多干預(yù)經(jīng)濟(jì)，而應(yīng)該讓經(jīng)濟(jì)規(guī)律自行調(diào)節(jié)經(jīng)濟(jì)。讓人可嘆的是，后世正史雖然繼承了司馬遷開(kāi)創(chuàng)的經(jīng)濟(jì)專(zhuān)篇慣例，但司馬遷關(guān)于國(guó)民經(jīng)濟(jì)的進(jìn)步、科學(xué)的經(jīng)濟(jì)思想，自班固后卻為歷代封建文人所曲解、責(zé)難和批判，成為中國(guó)古代經(jīng)濟(jì)思想史的“一家之絕響”。雖然中國(guó)古代社會(huì)未能按照司馬遷的方向發(fā)展，所幸的是，兩千多年后的今天，中國(guó)掀起市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)建設(shè)的大潮，使我們能重新認(rèn)識(shí)其思想的精華，這就是司馬遷經(jīng)濟(jì)思想偉大而不朽的意義。