清人陳僅對詩歌創(chuàng)作的體會。他在《竹林答問》中說：“作詩當(dāng)取詩于我，不當(dāng)求詩于題。詩趣、詩機、詩境、詩料，四者作詩之具，非倉猝所可求，必其平素涵養(yǎng)得足，使?jié)M腔詩趣活潑潑地，詩機在在躍然欲出，眼前詩境，到處皆春，腕底詩料，俯拾即是，雖終歲不作詩，而盈天地間皆吾詩也。題來就我，非我就題，安得不到妙處?此之謂樂趣。”陳氏認為作詩時的詩趣、詩機、詩境、詩料均是平時的積累，只有具有豐富的生活閱歷，廣博的學(xué)識，精湛的藝術(shù)素養(yǎng)，才能寫出好詩來。同時他還認為進入創(chuàng)作階段先要“一題入手，先掃心地，一片光明。”這一觀點不僅直接承繼了劉勰“虛其心肺”的主張，也啟迪了王國維“無我之境于靜中得之”的見解。同時他還指出：“茍胸?zé)o全詩而字字苦吟，律詩且不可，況古體乎?”沒有詩的沖動，千萬不要硬湊，這種見解對于今人仍不無啟發(fā)。