《河渠書》鑒賞

導語：

在自然科學界，天文學發(fā)展最早，正如恩格斯所說：“必須研究自然科學各個部門的順序的發(fā)展。首先是天文學——游牧民族和農(nóng)業(yè)民族為了定季節(jié)，就已經(jīng)絕對需要它。”日升月落，寒來暑往，經(jīng)過長期的生產(chǎn)實踐，我們的祖先已積累了一定的天文學知識，用以指導農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。例如，根據(jù)北斗七星斗柄的不同指向，可以正確判斷相應的季節(jié)：“斗為帝車，運于中央，臨制四鄉(xiāng)。分陰陽，建四時，均五行，移節(jié)度，定諸紀，皆系于斗。”我們祖先觀測星象所獲得的大量第一手資料，根據(jù)農(nóng)業(yè)耕作經(jīng)驗而制定的節(jié)氣歷法，以及創(chuàng)造發(fā)明的一些天文儀器，至今在國際天文學領(lǐng)域仍占有重要席位。《史記·天官書》就是司馬遷對西漢以前中國天文科學的一次歷史性總結(jié)。

古代科技大多與農(nóng)業(yè)生產(chǎn)息息相關(guān)，尤其是水利技術(shù)，直接影響著人類自身的生存和繁衍。遠古時代，黃河流域發(fā)生洪災，夏部落的首領(lǐng)大禹，根據(jù)中國西高東低的地勢，逢山開山，遇洼筑堤，終于把洪水引入了大海。三江既入，天下底定，大禹又把全國分為冀州、兗州、青州、徐州、揚州、荊州、豫州、梁州、雍州九大行政區(qū)域，進行統(tǒng)一管理。相傳，大禹治水歷經(jīng)13年艱辛，三過家門而不入，一心撲在水利事業(yè)上，深受黎民百姓的擁戴。于是，舜帝將部落聯(lián)盟首領(lǐng)的位子禪讓給了大禹，從而揭開了中國歷史上第一個世襲王朝——夏朝的序幕。由此可知，水利事業(yè)是農(nóng)業(yè)經(jīng)濟的命脈。《史記·河渠書》不僅記載了遠古時代關(guān)于大禹治水的傳說，更記錄了西門豹治鄴以及鄭國渠、都江堰等先秦時期一些重大事件和著名的水利樞紐工程。