風格類·秾而不俗的宋詞藝術技巧|風格|特點|特征

【依據(jù)】 丁仙現(xiàn)“融和又報”，寫都城宮禁之夕放燈光景，麗而不泛，秾而不俗，合作也。(黃蘇 《蓼園詞選》)

【詞例】

絳 都 春

上 元

丁仙現(xiàn)

融和又報。 乍瑞靄霽色， 皇州春早。翠幰竟飛， 玉勒爭馳都門道。 鰲山采結蓬萊島。向晚色、雙龍銜照。絳綃樓上，彤芝蓋底，仰瞻天表。縹緲。風傳帝樂，慶三殿共賞，群仙同到。迤邐御香，飄滿人間聞嬉笑。須臾一點星球小。漸隱隱、鳴鞘聲杳。游人月下歸來，洞天未曉。

【解析】 《絳都春》(上元) 是一首頗具諷刺意義的元宵詞。“融和又報”，總啟全詞，一語雙關。明是說自然界的天氣轉睛轉暖，春意融融，引出元宵之夜的熱鬧。李清照有詞曰：“元宵佳節(jié)，融和天氣。”(《永遇樂》)另一層含義是指南宋小朝廷為了維護自身的既得利益，含垢忍恥，茍且偷安，與北方侵略者簽訂喪權辱國的所謂和親條約，并且不以為恥，反以為榮，終日沉溺于西子湖畔的醉生夢死之中。“融和”諧音 “戎和”，亦即和戎。元宵燈會則是南宋統(tǒng)治集團偏安一方、不思恢復的一個縮影和寫照。正如詩人林升所說，“暖風熏得游人醉，直把杭州作汴州。”(《題臨安邸》)

上片寫人們競相參加元宵燈會。舊歷正月十五日為上元，上元之夜稱元夕、元宵或元夜，也就是燈會之節(jié)。“乍瑞靄霽色，皇州春早”，是說上元這天云開霧散，天氣放晴，帝都春天的氣息格外早到。“翠幰競飛”句， 是說皇親國戚， 達官貴人游興尤高， 他們坐著車、騎著馬，在大街小巷東奔西走、橫沖直撞。“競飛”、”爭馳”，寫出了他們的驕橫、放縱和比富、比闊、比權、比勢的丑態(tài)。“鰲山彩結”兩句，是詞人對燈會之“燈”的直接描寫。據(jù)說舊時元宵燈會，人們把彩燈堆迭成一座山，象傳說中的巨鰲形狀。“鰲山”張燈結彩，似蓬萊仙島一般。天色漸晚，又有雙龍銜珠巨燈照耀。“絳綃樓上”三句，是說人們在各個地方、各個不同角度觀賞這節(jié)日的煙火與彩燈。南宋大詞人辛棄疾在描寫元宵燈會時說，“東風夜放花千樹，更吹落、星如雨。寶馬雕車香滿路。”(《青玉案》)當時元宵燈會的熱鬧、氣派、排場，以及官方民間樂此不疲的勁兒是可想而知的。“仰瞻天表”，詞人還有一層意思，是說人們在歡慶之余，希望看到君皇來與民同樂。人們瞻仰天表(帝王儀容) 并非心血來潮，而是有一定的依據(jù)，只是詞人在上片收住不說，待等下片分解。

下片寫參加燈會的失望。過片語“縹緲”，僅二字道出，則精煉地隱括了下片所要表達的全部內涵。“風傳”三句，點出上片“仰瞻天表”的由來。“風傳”即傳聞、聽說。“帝樂”是說當今皇上高興歡樂。為什么 “帝樂”?作者雖未點明，然樂因恐怕還在詞的首句 “融和又報”上。故此，皇上決定舉朝慶祝，與“群仙”(群臣)同到“元宵燈會，和百姓一起同賞共樂。可是人們望眼欲穿，看到的只是 “迤邐御香，飄滿人間”、“須臾一點星球小”。皇帝儀仗出來只是擺擺威風，做做樣子，意在燒香敬神，心在上帝保祐。轉眼間便如星星閃爍一般，消失得無影無蹤了。“游人月下歸來，洞天未曉。”洞天，更是道教用以稱神仙所居的洞府，這里指天光。辛棄疾元宵詞有 “一夜魚龍舞” (《青玉案》)之說，說明元宵燈會通宵達旦。可丁仙現(xiàn)之詞卻說天色未曉，游人便歸。極寫游人乘興而去，掃興而歸，表現(xiàn)出對統(tǒng)治者的失望和不滿。

五代花間之間，充斥金玉錦秀、紙碎金迷的描繪，顯得秾麗而俗氣，而丁仙現(xiàn)之詞，則顯得格調高雅深隱，毫無臃腫華貴的富態(tài)做作之俗味。尤其是燈會初始時的光景描寫用語 “麗而不泛， 秾而不俗”，讀之甚覺富麗而文雅。 如 “翠幰”、 “玉勒”、 “鰲山”、 “蓬萊”、“雙龍銜照”等。再有，元宵佳節(jié)，是民間的一個傳統(tǒng)節(jié)日，人們在此之時往往樂而忘憂、逍遙如仙，作者十分注意選擇與此氛圍合拍的語言，如寫天氣用 “瑞靄”、“洞天”，表述; 寫彩燈用 “鰲山”、“雙龍銜照”和 “蓬萊”仙境形容; 寫人物用 “天表”、“群仙”指代。如此等等，無不反映出該詞秾麗而不俗的藝術風格特色。