結構類·回環宛轉之筆的宋詞藝術技巧|風格|特點|特征

【依據】愈轉愈深，亦郁亦厚，不必依常州派論詞法，別求寄托以實之，亦覺其必有感而發。而意亦層出不窮，筆亦回環宛轉，學者茍深味之，當識夢窗之真面矣。(陳匪石《宋詞舉》 卷上)

【詞例】

花 犯

郭希道送水仙，索賦

吳文英

小婷婷，清鉛素靨，蜂黃暗偷暈。翠翹敧鬢。昨夜冷中庭，月下相認。睡濃更苦凄風緊。驚回心未穩。送曉色，一壺蔥茜，才知花夢準。湘娥化作此幽芳，凌波路，古岸云沙遺恨。臨砌影，寒香亂。凍梅藏韻。熏爐畔，旋移傍枕，還又見，玉人垂紺鬢。料喚賞，清華池館，臺杯須滿引。

【解析】秦觀詞善于將身世之感打并入艷情，周邦彥善于緣事以抒情，前人的這些長處被吳文英繼承下來。

這是一首吟唱水仙花的詞。

詞起首句描繪了一個夢境，只見月光下，清冷的庭院中，一朵水仙花裊裊婷婷、心事浩茫地站在詞人面前，月光灑下來，潔白的花瓣象少女的笑靨，嬌嫩的花蕊恰似羞怯的女兒見了生人，一片紅暈悄悄飛上面頰，碧綠的葉子則如美女的頭飾。是花是人?是夢是真?是往事的記憶疊印在現實圖景上，還是現實圖景勾起了層層疊疊的往事?不得而知，反正是一個夢。

這種夢境解釋的寬泛性、彈性使這個風神翩翩、飄渺無著的意象獲得了多種可能性的對象物： 花神、花仙、美女、舊好……這“夢中情人”給全詞籠上一層美麗而凄迷的面紗。

本來也許是一件普通的事情，朋友送了一盆水仙，詞人不是從現實的水仙寫起，而是再推前一步，先寫夢花，然后“驚回心未穩。送曉色，一壺蔥茜”就來了。這樣寫一方面表明詞人思之深切，以致癡想成夢。一方面，表明花心知我心，竟夢想成真。這兒，詞人特殊的暗寓手法，使花被賦予了豐富的彈性內涵。所以，它表明的應是我心與花神、花仙、舊友、相好、美人之間的心領神會的默契。故“才知花夢準”一句既是詞人的慨然長嘆，又是詞人的欣然慰藉。

當我們才由夢境回到現實，詞人飄忽的思緒又把我們引向一片愈加凄迷的境地。這是一層回環宛轉。

詞下片開始，詞人似在寫花，但又分明在講述一個美麗哀婉的故事。

是湘江女神帶來了她的幽香，是洛神仙子 “凌波微步，羅襪生塵”(三國曹植《洛神賦》)，邁著她飄忽的步子，又終歸帶著她們一樣的愛而不得的遺恨。這里神帶著 “巧笑倩兮，美目盼兮”的人、美女的萬種柔情，與水仙花交織在一起，是花非花，是神非神，是夢非夢，但人們能分明感覺到的是一種情，一種因美麗風流而愛卻無法天長地久的浩然愁情，美麗而凄惶。

也許是花也感受到了這種情緒，“臨砌影，寒香亂，凍梅藏韻。”實際是詞人的主觀意象： 這草本植物隨著詞人的心理曲線變化而變化。然而詞人又說得那么投入、那么真切，那么神! 不能不欽佩詞人回環宛轉之筆的妙用!

看到此，詞人的心弦被大大地撥動了，“熏爐畔，旋移傍枕”，這似乎是寫實了。也許放在露臺上或院子里，冷風和霜水凍著了水仙花，于是詞人心疼地趕緊拿進屋內。但這一切被詞人虛化掉了，變形了，成為一個與美麗傳說相聯系的似假還真的故事，而這水仙花所寓涵的故事，這水仙花所寓涵的故事和傳說又都是不確指的，因而花及詞的文本的能指始終是美麗的、美人的，但又是虛幻的。

“還又見，玉人垂紺鬒。”剪不斷，理還亂，欲揮之去，卻愈揮不去。詞人剛將其置于熏爐畔、枕旁，這花又顯神、顯靈了，又復現為一個美發垂垂的玉人!

愈是美麗的，總愈是久久地縈繞在人心中，但又始終是一個傳說、一個幻影! 至此，詞人托出全部心意。

因而，詞人不免感慨唏噓：“料喚賞，清華池館，臺杯須滿引。”拿來高雅的酒杯，與來索賦的朋友，為別離，為這些令人遐想萬千的傳說和幻影飄飄的美女，干杯!

詞人打破時空界限，在夢境、實境、幻境中不停跳躍，離幻離合，極盡其回環宛轉的能事。但細細繹之，有一股感情脈略橫亙其間，自成渾然整一的藝術境界。