風格類·清婉奇麗的宋詞藝術技巧|風格|特點|特征

【依據】 張叔夏云： 去非臨江仙一闋，真是自然而然。其詞云：“憶昔午橋橋上飲，坐中都是豪英。……”清婉奇麗，集中惟此最優。(王弈清《歷代詞話》卷七引胡仔語)

【詞例】

臨 江 仙

陳與義

憶昔午橋橋上飲，坐中都是豪英。長溝流月去無聲。杏花疏影里，吹笛到天明。二十余年成一夢，此身雖在堪驚。閑登小閣眺新晴。古今多少事，漁唱起三更。

【解析】 清婉奇麗，即清新委婉，新奇流麗。

陳與義的這首 《臨江仙》 歷來被視為佳作。這是作者經歷了靖康之難，退居湖洲青墩鎮的僧舍時所作。痛定思痛，分外感慨，于是寫下了這首詞。

首句以 “憶昔”二字領起，把讀者帶往二十多年前的洛陽市中。午橋，指午橋莊，在洛陽南十里處。唐代裴度的別墅綠野堂曾建于此，他晚年常和白居易、劉禹錫等把酒論詩，歡飲達旦。北宋初，此堂為張齊賢所有，他曾有詩曰：“午橋今得晉公廬，水竹煙花興有余。”可見午橋在歷史上是文人會萃之地?！白卸嗍呛烙ⅰ泵鞔_點出特定環境中的特定人物。“長溝流月去無聲，杏花疏影里，吹笛到天明。”這是對豪飲盛會的描寫，以清麗委婉之筆，勾畫出幽美的意境，烘托出 “豪英”們的閑情雅興。“長溝流月”交待宴飲是在月光皎潔的夜晚，這里作者沒有寫空中之月，而是寫水中之月，描繪出水光月色的動態美，更顯出環境的清幽，興致的高雅。“杏花”兩句，的確 “奇麗”，王士貞說它是 “爽語”，張炎認為它 “自然而然”。因為作者將動與靜、光與影、色與香巧妙融合為一體，把當時的良辰美景，賞心樂事寫得有聲有色、淋漓盡致。劉熙載則從意脈角度考慮這兩句的作用是：“此因仰承 ‘憶昔’，俯注 ‘一夢’，故此二句不覺豪酣，轉成悵悒所謂好在句外者也?！?《藝概》 卷四) 正指出了此詞的清婉奇麗之處。

下片從歷史回到現實，寫飽經喪亂后不勝滄桑之感。“二十余年如夢，此身雖在堪驚?！眹萍彝?，萬里奔波，九死一生，一種痛定思痛，劫后余生的感嘆涌出，怎能不“驚”?這同李清照飽經憂患后發出“人在何處”的感嘆是一樣的，這種感受在當時具有典型意義。最后三句點題，將深沉的悲嘆化為曠達，從對空間的觀望轉入對時間的思索;古往今來多少盛衰興亡“欲說還休”，難以理出頭緒，作出判斷，更無力改變，索性統統付諸漁歌，起于三更吧! 這余音裊裊，不絕如縷的結尾，令讀者產生無窮的聯想。難怪胡仔在 《苕溪漁叢話》 中稱其“清婉奇麗，簡齋惟此詞為最優?！?/p>

與陳與義的這首詞在內容、藝術構思以及表現手法有同工異曲之妙的是趙佶的 《眼兒媚》： “玉京曾憶昔繁華，萬里帝王家，瓊林玉殿，朝喧弦管，暮列笙琶?；ǔ侨巳ソ袷捤鳎簤衾@胡沙。家在何處，忍聽羌笛，吹徹梅花?！贝嗽~為宋徽宗趙佶被俘北上后所作。上片亦以“憶昔”領起，極寫玉京昔日的繁華，運筆清婉奇麗，下片寫被俘后的愁苦心情。上片以弦管笙琶結，而下片以羌笛結; 一寫繁華的帝王生活，一寫北囚的俘虜處境。而陳與義的 《臨江仙》 上片以笛聲結，下片以漁唱結，二者都堪稱清婉奇麗，異曲同工。所不同的是趙佶抒發的是帝王之悲，帶有咎由自取的性質。