風格類·語淺情深的宋詞藝術技巧|風格|特點|特征

【依據】語淺情深，纏綿真摯，正是樂府詩本色。(《論賀方回詞質胡適之先生》載《詞學季刊》第三卷第三號)

【詞例】

陌 上 郎

賀 鑄

西津海鶻舟，徑度滄江雨。雙櫓本無情，鴉軋如人語。揮金陌上郎，化石山頭婦。何物系君心? 三歲扶床女。

【解析】 《漢書·藝文志》 說：“自孝武立樂府而采歌謠，于是有代趙之謳，秦楚之風，皆感于哀樂，緣事而發。”樂府歌辭以淺顯生動的語言，抒寫人民的悲苦怨憤、理想愿望，語淺情深，生動感人。而魏晉以后漸趨繁榮的文人詩詞創作，出現了雕琢尚巧，詞工情寡的傾向。因而有些作家、評論家十分推崇樂府的淳樸清真。如南宋詞人張炎在他的論詞專著 《詞源》 中說：“燕酣之樂，別離之愁，回文題葉之思，峴首西州之淚，一寓于詞。若能摒去浮艷，樂而不淫，是亦漢魏樂府之遺意。”明代李夢陽也極稱樂府為“真詩”。他說： “今途咢而巷謳，勞呻而康吟，一唱而群和者，其真也，斯之謂風也。孔子曰：‘禮失而求之野’。今真詩乃在民間。而文人學子，顧往往為韻言，謂之詩。”這些論述，都看到民間創作自然清新，感情真摯，有文人詩詞不可及之處。龍榆生評賀鑄《陌上郎》詞 “語淺情深，纏綿真摯，正是樂府詩本色”，也正是稱贊它的以淺語寫摯情。正所謂 “語淺意深，語近意遠，則最上一乘。” (胡應麟《詩藪》)

《陌上郎》是一首棄婦詞。這類內容多見于漢魏古詩和國風樂府，同文人詞抒寫艷情閑愁的傳統題材大相徑庭。與這種反映中下層社會婦女悲慘命運的思想內容相適應，此詞在藝術表現方面，也以淺俗真摯為長，具有樂府詩的格調。詞一開始，先用簡潔的語言直述其事：“西津海鶻舟，徑度滄江雨。”寫無情男子，率然棄家遠去。一個“徑”字，讓人想見他的無情粗暴，用詞言簡意深。接下二句，用樸素的語言道出了一個十分新奇而又頗含深意的想象：“雙櫓本無情，鴉軋如人語。”人本有情，卻無心無意，櫓本無情，卻如作人語。浪子的無情，棄婦的可悲可憫，深蘊其中，味之令人酸鼻。下片詞人先拈取兩個古代民間傳聞極廣的典故：“揮金陌上郎，化石山頭婦。”《列女傳》載： 魯人秋胡，娶妻五日便到陳國做官，五年后回鄉，于路旁見一采桑女子，便相調戲，并以金相贈，遭女子拒絕。后夫妻相見，女子慚恨，投水而死。后人哀之，賦 《秋胡行》，雖本辭已失，其題傳世。民間又有“望夫石”的故事，始載于劉義慶的 《幽明錄》：一女子的丈夫應征遠戍，女子帶著孩子于路口為之餞行，后登上山頭，佇立凝望，久而不去，化為石像，人稱望夫石。詞人以最淺白精煉的語言，寫出這兩個故事，以 “揮金”，突出男子的放浪輕薄，以 “化石”突出女子的情真意篤，把兩個人們諳熟的古老故事，對舉出來，使筆下浪子棄婦的形象被高度的典型化，而具有十分豐厚的思想內蘊。對浮浪男子的譴責，對篤情而遭棄的女子的同情，深寓其中，耐人尋味。結句用樂府詩的設問筆法：“何物系君心?三歲扶床女。”這是棄婦望著遠去丈夫，不舍而又無奈時的癡語： 什么能牽住你的心呢?也許有一天，你想到扶床的幼女，還會對這個家稍有眷顧吧? 自身被棄，還想著能由女兒牽回那遠走的人。以有情面對無情，于絕望中留下希望，這種悖謬又會生出多少悲戚呀。至此，棄婦的悲慘遭遇和未來那難測的悲慘命運，使讀者油然生悲; 而女子對無情丈夫那纏綿的柔情，更是滋味種種，給人無限的凄楚。短短的小詞，運用來源于民間的傳統題材，以淺白的口語，民歌的格調，反映了封建時代，中下層婦女的婚姻悲劇，抒寫出她們那壓抑于心的纏綿之情。運用民間傳說，設問形式，整齊的五言句，更使小詞象一首通俗的樂府詩。語淺情濃，味之彌永。

詩詞有的綺麗精工，有的自然淳樸，風格不同，不能以形式判優劣。但那種 “發纖秾于簡古，寄至味于淡泊”(蘇軾 《讀黃子思詩集后》)的篇什，總是有含蘊、耐尋味的佳作。飽含深情的淺語，實際是 “外枯而中膏，似淡而實美。”(蘇軾 《評韓柳詩》)情淺者，常以雕琢、夸飾求其深; 因而繁縟寡味，尤令人生厭。而感悟至深，純情自在者，往往不須點綴，只 “觸景生情，因事起意，眼前景，口頭語，自能沁人心脾，耐人咀嚼。”(趙翼 《北甌詩話》)因而，真正的淺語，必有豐富的內容含蘊其中; 所謂淡語，恰是氣斂神芷，非絢爛之極，決不能到。葉燮曾對 “絢爛之極，乃歸平淡”的藝術辯證法有過生動的闡釋。他說：“譬之天，無一毫云氣，盡青之一色，至平至淡矣，而絢爛孰有過于蒼蒼者乎?譬之雪，極望無際，山川陵谷，盡白之一色，至平至淡矣，而絢爛孰有過于太素者乎? ……人閱歷名山大川之奇，無險不涉，無仄不登，久之而后乃知柳塘春水，花塢夕陽之妙，為山川化境，有非可以言語形容者，與天之青、雪之白，一義而已矣。”(《南疑詩集序》)落盡華芬，剝落文彩，而后見其精粹、清真。所以平淡自然正包蘊著豐厚、奇絕。因而說“作詩到平淡處”，才“純是清真蘊籍。” (薛雪《一瓢詩話》)

詩文以清真平淡為貴，詞中也有許多化俗為雅，語淺情長的佳作。李清照為婉約名家，其詞工穩協暢，但她善將口語度入音律。造語淺白如話，卻能情真意切。蘇軾的一些詞也看似平淡，卻言外別有遠致。除去此類，宋詞中還有一些小詞，語淺情深，纏綿真摯，頗有民歌風味。林逋有一首 《長相思》： “吳山青，越山青。兩岸青山相送迎。誰知離別情? 君淚盈，妾淚盈。羅帶同心結未成。江頭潮已平。”此詞寫一對“羅帶同心結未成”的青年男女的灑淚相別，語極淺俗，似隨口而歌，但“淺中有深，平中有奇，故足令人咀味。”(劉載熙 《藝概》)張先有 《江南柳》： “隋堤遠，波急路塵輕。今古柳橋多送別，見人分袂亦愁生。何況自關情。斜照后，新月上西城。城上樓高重倚望，愿身能似月亭亭。千里伴君行。”女子自訴戀情，款款而言，其聲情如聞如見，讀之使人想到南朝樂府。再如歐陽修《生查子·元夕》： “去年元夜時，花市燈如晝。月上柳梢頭，人約黃昏后。今年元夜時，月與燈依舊。不見去年人，淚濕春衫袖。”全用尋常口語，卻深婉纏綿，令人低回欲絕。陳子龍說：“以沉摯之思，而出之淺近，使讀之者驟遇之，如在耳目之前，久誦之，而得雋永之趣。” (見 《蒿庵論詞》)這幾首小詞，平淡入妙，淡而有味，正可以為例。