《浪子神鷹》

【本書體例】

陳青云著。23章，48萬字。華岳文藝出版社1988年2月版。

太原城中，自譽“天下第一家”的石家堡堡主“武林千歲”石中龍舉行傳位于長子石家慶的隆重大典，宴請武林諸豪。一乞丐樣毛頭小子自稱三教九流外第十流“天理人道者流”浪子三郎闖入席間，嬉笑揶揄，激怒石家，遭驅逐。武士于追打三郎途中，在應氏祠堂欺侮應氏老夫婦，忽然一玉樹臨風般的佳公子出現，以“天理人道者流”浪子十三的身份，持玉簫擊退武士。一時間，兩個相貌、風格截然不同卻又各自狂詡為“天理人道者流”開山人的俠客交相隱露，行蹤詭秘。

石家往日稱霸武林，多施暴行；而四十年前一場“玉麒麟公案”，黑白道豪士為爭身上刻有絕妙玄功的玉麒麟，攪起血雨腥風，幾令武林瀕于末日。劫后經年，江湖盛傳練此金剛不壞之身玄功所必要的《玄功解》在石中龍手中。由是，龍虎會集古城，各路風云人物藉石氏傳位、其長子無能之機，或復仇，或尋《解》，矛頭齊指石家，石家堡山雨欲來風滿樓。

石中龍隱于秘室，不期遭闖入的青衣蒙面女暗算，形似中風而癡呆。浪子十三在深山小木屋中遇青衣女月華，始知她要向石中龍報殺父之仇。月華與浪子三郎相會墳場，要三郎查訪十三郎的底細。三郎卻暗中發現月華與認識石家打手的黑衣蒙面女聯手誅石門武士。疑霧重重中武林又傳言高手江天尺重入江湖，欲雪四十的前落敗于石中龍之恥。與此同時，一黑衣蒙面漢出沒城中，新堡主石家慶被劫，不久中風的石中龍又失蹤。灰衣蒙面客“誅心人”忽然入道，救石家慶，并以石中龍摯友身份處處回護石家，施展絕高武功逐走為爭《玄功解》而來的各路人馬。

浪子三郎與黑衣蒙面者惡斗，黑衣人在危勢中被“誅心人”救起，原來他是石中龍與二夫人玉鳳所生的次子石家輝。石家輝竟為劫殺其兄家慶的赤山巖秘密門戶的特使。

石家書房，黑衣蒙面女刺傷二夫人，露真容卻是月華的姐姐、石家長媳月女，她為報殺父之仇忍辱嫁給家慶，姐妹倆謊傳《玄功解》流落石家，為石中龍廣樹強敵，并尋機入密室暗傷了石氏。不意二夫人玉鳳乃鬼秀才盛思明的兒媳，為雪殺夫之恥，當年含恨帶孕委身石中龍，家輝實為盛氏嫡孫。玉鳳入堡后暗害了石氏結發妻子及其三子家光。此時又乘傳位之隙，與家輝、公公盛氏合謀翦除石家，改“天下第一家”為盛姓，稱霸武林。

石家堡中，“誅心人”與秘密門戶的太上盛思明對陣遭重創，時常易容縮骨化身浪子三郎的浪子十三施展神鷹絕功擊敗盛魔。“誅心人”除下面具，竟是石中龍，他自解中風之毒悄離秘室，號“誅心”力圖化彌冤結，終不免自食惡果。而浪子十三赫然為十余年前大難不死的石氏三子家光，“十三”實系“石三”。石中龍臨死前囑子緊守天理人道，重振家業。石三消除了認為父殺母的誤會，終于喚了一聲“爹”。石中龍含笑辭世。

小說中人物形象的塑造，往往借人物性格中矛盾對立的程度來衡量、烘托出人物鮮明的個性。此書作者即嫻熟地運用了這一手法。主人公浪子十三一方面放蕩形骸，一切唯興之所至，求心之所安，不識何為遺憾，認世無復仇之理，似抱定老莊“知其不可奈何而安之若命”，以不為外物支配來保持內心平靜自由的人生哲學；一方面又不能擺脫憤世嫉俗、維護天理人道、冤德必報的入世心境，認為放棄血債何以慰母親泉下英靈，周旋于為母報仇的恩恩怨怨之中。由是忽爾為嬉笑怒罵，玩世不恭的浪子三郎，忽爾是除暴安良，解民于倒懸之苦的浪子十三，一個內心矛盾、個性抵牾的形象新新鮮鮮地立了起來，使人品讀得有滋有味。

此部作品的另一個突出特點是，結構新穎，謎中謎，環套環，仇中親，親中仇。主人公以兩副面貌出現，其女友小翠被毀面，整容后也以嶄新的面孔顯露江湖；石家長媳月女明里是堡中的主心骨，暗處卻系復仇的黑衣蒙面人；二夫人、家輝都道是石中龍的賢妻愛子，原來竟為仇家妻兒；加之穿插武林異人江天尺、林老邪等復出，向石家尋仇等諸條線索，令讀者對“誅心人”的真實面目一直猜疑不定。若此懸念至尾，使人隨作者筆端流瀉出的情緒、韻味、氣氛、節奏，時而明白，時而狐疑，時則緊張絕望，時而松弛希冀，始終跌宕于情感的波瀾里，可謂作者的高明處。

此外，作者還借主人公、造化仙翁、老小子、無緣師太等諸多人物之口，著意渲染一種超脫的意境。所謂緣就是緣，緣來即聚，緣盡即散，冥冥之中有定數，無法預知，更不能勉強。有緣實無緣，無緣卻有緣，何以勘它不破?緣非緣，孽非孽，孽即是緣，緣即是孽，有與無方寸一念而已，世事無常，南柯夢醒，所得安在?難得將有作無，將無作有，實則勘破即無。頗點綴了些佛家超脫的心靈境界，似是揚“頓悟成佛”，或是贊身外無物，求得精神上真正的自由與寧靜。如是又生出了些許令人思辯的情趣。