出汗不見得是很壞的生活吧，全身感到一種特別的輕松。尤其是出了汗去洗澡，更有無窮的舒暢，僅僅為了這一點，我也要歌頌夏天。

其久被壓迫，而要掙扎過——而且要很坦然的過去，這也不是毫無意義的生活吧，——春天是使人柔困，四肢癱軟，好像受了酒精的毒，再無法振作;秋天呢，又太高爽，輕松，使人忘記了世界上有駱駝——說到駱駝，誰也忘不了它那高峰凹谷之間的重載，和那慢騰騰，不尤不怨的往前走的姿勢吧!冬天雖然是風雪嚴厲，但頭腦尚不受壓扎。只有夏天，它是無隙不入的壓迫你，你每一個毛孔，每一根神經，都受著重大的壓扎;同時還有臭蟲蚊子蒼蠅助虐的四面夾攻，這種極度緊張的夏日生活，正是訓練人類變成更堅強而有力量的生物。因此我又不得不歌頌夏天!

二十世紀的人類，正度著夏天的生活——縱然有少數階級，他們是超越天然，而過著四季如春享樂的生活，但這太暫時了。時代的輪子，不久就要把這特殊的階級碎為齏粉。夏天的生活是極度緊張而嚴重，人類必要努力的掙扎過，尤其是我們中國不論士農工商軍，那一個不是喘著氣，出著汗，與緊張壓迫的生活拚命呢?脆弱的人群中，也許有詛咒，但我卻以為只有虔敬的承受，我們盡量的出汗，我們盡量的發泄我們生命之力，最后我們的汗液，便是甘霖的源泉，這炎威逼人的夏天，將被這無盡的甘霖所毀滅，世界變成清明爽朗。

夏天是人類生活中，最雄偉壯烈的一個階段，因此，我永遠的歌頌它。

賞析古人論文云：意猶帥也。即文章的立意是一篇文章的統帥。立意既定，則應講究構思的奇、趣，即布局謀篇的創造性。這篇小品《夏的歌頌》立意不一般，構思上也很有獨到之處。

中國古今文章中詠春之作，多不勝數，頌秋的篇章亦不鮮見，贊頌冬雪者，亦大有其文。但為夏唱頌歌者，實在罕見。本篇立意超拔脫俗，足見作家的慧眼與膽識。

廬隱之所以歌頌夏，因為它是一年四季中最雄偉壯烈的一階段。人們在夏天出汗后“特別的輕松”，出了汗去洗澡又有“無窮的舒暢”;夏天無隙不入的壓迫你，你的每一根毛孔，每一根神經，都受著壓軋，同時還有蒼蠅蚊子的四面夾攻。夏日緊張的生活，使我們堅強而有力量。更重要的是：20世紀的人類正度著夏日的生活，只有少數階級過著四季如春超越天然的日子，而掙扎的中國工農商學軍必將以汗水的甘霖毀滅這炎威逼人的夏天，使世界變成清明爽朗。一篇六七百字的小品，寫了人類社會的一個大題目，立意不可不謂高遠超拔。

文章構思也可稱得奇崛、獨創。先從讀者切身感受由近及遠、由小而大地漸入正題，再從“其久被壓迫，而要掙扎過——而且要很坦然的過去”的意義與春秋冬之比較歌頌夏天，使文章再上一層樓，最后一躍以自然界之夏轉而寫人類社會發展歷史之夏，道出作家寫夏的歌頌的真諦。文章結末，是全篇的概括和最強音。

《夏的歌頌》是一篇抒情性小品，它像一首詩，嚴肅的主題寓于輕松自然、日常生活的親切敘事之中。小品說出汗，說洗澡，說春天的柔困、秋天的高爽、冬天的風雪嚴厲、夏季的蟲擾及種種壓軋與夾攻，都是要從人們的日常生活中引出一個人類生活的大道理：戰勝壓軋與夾攻，就會使世界變成清明爽朗;極度緊張而沉重的生活，可以訓練我們，使我們變得堅強而有力量。讀完這篇小品，掩卷凝思，我們會體會到作者實際上是巧妙地使用了隱喻的手法。