螢窗異草《遼東客》原文|注釋|賞析|譯文

先大父宦沈陽時，遇一僧，狀貌奇偉，談吐有英氣，不類緇流。^[1]而自額以上，肌削皮癟，嗒焉若喪其骨。怪而問之，僧亦不諱。蓋當國初，海內甫定，宵小之徒聚于萑苻者，^[2]尚余什一，僧固其間之巨魁也。聚黨十數，某執牛耳，^[3]某次之，僧又次之。下此者咸聽指揮，伏于遼東道上行劫者屢矣。一日，有販珠貝者，結伴十余，來自海上，所攜皆值千緡。暮投旅舍，屋數楹，寥落無他物，惟一敝囷置屋隅，則故盛米者也。客視之，俱不介意。眾中一人，貌聳而神清，負一劍，斯須不釋，俯而窺此囷，微哂曰：“噫!鼠子之死期至矣!”眾未及詢，以為李斯之偶有所見耳。^[4]將寢，此客忽言曰：“今夕當有胠篋者，^[5]諸君不可以不備。”眾愕然，始詰其故。客乃剪燭閂扉，移去其困。屋隅有巨穴，窺之深黑，其中洞然。并欹其囷而驗之，儼一無當之卮，^[6]實則盜所從入之徑也。眾皆震驚，謀欲徒。客曰：“徙果能免乎?慎毋恐，有某在此，必不使君輩喪其寶。”因命眾枕資而臥，即震響亦勿張皇。己乃掇矮幾坐穴側，帷燈仗劍，屏息而伺之。眾亦股栗不能眠，假寐以待。睹其劍，光芒射一室，凜然不可以近，誠利器也。

乃傳舍主人果與僧等劇盜為表里奸，見客即往馳報。群寇畢集，將俟其寢而襲取之。客舍之后，地勢卑下，兼有坑坎深丈余，匿空旁出，疊土為階，以上通其隧，蓋皆盜所預構者。于是盡入塹中，然后議進。其首賊以為無患，毅然先登，約鉆至穴口，有聲如裂帛，其人早墜于隧外。撫之腥血污掌，已失其元。舉大駭，低噪“有風”，^[7]人心惶惑。而盜之舊規，長者亡，次者必繼。某居僧上，義不容辭，逡巡而復登，未幾又隕，則頭顱亦棄于室內。盜皆大嘩，繼之以入者，非僧誰屬?僧于此時，神氣沮喪，欲不入而不能，欲入而又深恐前車既覆，后車仍往，其心惴惴。無已，始奮然入隧，趑趄良久，仿佛有光。既達穴口，不敢躁進，窺探倉皇，旋覺寒氣侵肌，毛發盡豎，戰戰然欲返，而慮為人嗤，姑以首為嘗試。甫露其頂，未及眉睫，恍若有物如冷雪，遽沃其腦，早已冥然無所知，而身墜矣。群盜燭之，囟門以前，天庭以后，削去者三寸，而人尚微余殘喘。后無繼者，從賊大潰，僅舁二尸及僧去。僧至翌午始蘇，敷以藥，半載乃痊。因愾然曰：“草木余生，不可再作孽矣!”亟散其眾，出家于某寺中。

后數年，邂逅傳舍主人，詰以客之所為，始得其梗概，且言：“某某之首，次日客行，亦不知其所在，室中亦并無血漬，唯目予而笑曰：‘夕來多感玉成，異時當有以報!’言訖徑去。予亦懸懸者數月，今幸無恙，再不敢與盜為緣矣。”僧聞主人言，亦為之三嘆。嗟乎!客其劍仙之流，隱跡于負販者乎?僧遇先大父時，既已六旬，此其壯年事也。比及先大父秩滿回都，^[8]東道之民，竟有夜不閉戶者，而行人之無虞，又何待問哉!

外史氏曰：使盜盡殲于隧，其奇必不傳。仙其留意于是乎?不然，人皆及肩，此獨摩頂，何不擊之胥中耶?卒之猛放屠刀，遂登彼岸，非借慧劍之力，有以斬除貪癡，烏能至此?當為之榜曰：決其二以示威，留其一以警眾。仙之意深矣。又，舊傳一婦人孑身夜績，有偷兒穴壁將入。婦聞聲起視，賊已仰臥隙中，濡首而進。婦睹之，笑曰：“若欲眠耶?不可以無枕。”乃以紡磚藉其首下，賊遂不能進退，挺然于穴隙間。天明，呼鄰人執之送官。噫!此婦之智， 亦客之流亞歟!

【注釋】 [1]緇流：僧侶 古代僧眾多穿黑衣，故稱“緇流”。緇，黑色。 [2]萑苻(huan fu)：澤名。《左傳·昭公二十年》：“鄭國多盜，取人于萑苻之澤。”后因稱盜賊出沒之處為“萑苻”，亦代指盜賊。[3]執牛耳：盟主。古代諸侯歃血為盟，由盟主割牛耳取血，后因稱盟主或領袖為“執牛耳”。 [4]李斯所見：據《史記·李斯列傳》，李斯少年時見廁中鼠食不潔，又見倉中鼠食積粟，感嘆地說：“人是賢還是不肖，就像鼠因處境不同而不同一樣。” [5]胠篋(qu qie)：偷竊。胠，從旁邊打開。篋，小箱子。 [6]無當之卮(zhi)：沒有底的酒器。[7]有風：盜賊中的黑話，意思是有情況。 [8]秩滿：官吏任期屆滿。亦稱“俸滿”。

【譯文】 我已故的祖父在沈陽做官時，曾經遇見過一個和尚。那和尚相貌威武，談吐間有一股英雄氣概，不像是出家人。他自前額以上肌肉瘦削，皮膚干癟，就像缺少骨頭。祖父很奇怪，就問他，那和尚也不隱瞞真情。原來清朝初期，國內才統一，嘯聚山林的強盜，還剩十分之一，和尚就是其中的大盜。他們聚集了十幾名黨徒，某人是大頭領，某人第二把交椅，和尚是老三。其他強盜都聽從他們指揮，經常埋伏在遼東道上搶劫行人的財物。一天，有十幾個販賣珍珠寶貝的商人，結伴從海上來，每人攜帶的都在千吊錢以上。晚上，他們投宿到一家客店，這客店有幾間房屋，沒有其他陳設，只有一個破舊糧囤放在墻角，是過去盛米用的。客商們看見了，都不在意。他們中間有一人，身材高大而相貌清秀，背著一柄劍，始終劍不離身。他探身看了看糧囤，微微譏笑說：“嘿!鼠輩的死期到了!”大家也沒問他，以為他不過像李斯偶然看老鼠而發感嘆罷了。將要睡覺的時候，這個客人突然說：“今天夜里肯定會有強盜來，大家不可不防。”眾人感到驚奇，才詢問其中緣故。那人就把燈剔亮，關上房門，搬開那個糧囤。只見墻角有個大洞，里面漆黑一團，深不見底。再把糧囤傾斜放倒驗看，儼然是一個沒有底的酒器，實際是強盜進出的通道。眾人驚恐萬狀，商量要離開這客店。那人說：“離開這里就能免遭毒手嗎?大家不要恐慌，有我在此，決不讓諸位丟失財寶。”于是命令眾人枕著珠寶睡下，就是有聲響也不要張皇失措。自己就搬了張矮凳子坐在洞口旁，把燈光用布遮起來，手提著寶劍，屏住呼吸，準備迎戰。客商們渾身戰栗，不能入睡，假裝閉眼，等待強盜來臨。再看那人的劍，光芒四射，滿室生輝，凜然不可以近人，真是一柄利器。

這個客店主人，果然與和尚等強盜狼狽為奸，見有客商來，就飛快地前往通風報信。強盜便聚集起來，準備等客商入睡后就去襲擊搶劫。客店后面，地勢很低，下面有一丈多深坑，坑壁有空洞，用土壘成臺階，上面有一條隧道直通客房，都是強盜們預先構筑的。這伙強盜當晚都先進入坑內，然后商量如何進入客房。大頭領以為沒什么事，毅然先上，大約鉆到洞口，只聽得如撕綢子聲響，大頭領早已摔落在隧道之外。同伙們用手一摸，鮮血淋漓，頭已經不見了。強盜們大驚失色，低聲呼道：“有情況!”個個惶恐不安。根據強盜的規矩，大頭領死了，二頭領要繼續上。二頭領居和尚之上，義不容辭，只好猶猶豫豫地上去。不一會，他又跌下來了，頭顱也被砍落在客房中。眾強盜便大聲吵嚷起來，繼續跟著上的人，當然是和尚了。和尚在這個時候，精神沮喪，想不進而不能，想進而又怕重蹈前二人覆轍，心驚膽戰，無可奈何，只好硬著頭皮進入隧道。他在隧道里磨蹭了半天，仿佛看到了上面的燈光。終于到了隧道口，他不敢貿然進去，慌慌張張地偷看了一下，但覺得一股寒氣襲人，嚇得他毛發直豎，戰戰兢兢想退下來，又怕遭到同伙的嘲笑，只好先用頭試試。他頭才到洞口，還沒露出眉毛，恍然有東西像冰冷的雪水，急速地澆在他頭頂上，然后便茫然無知，身子掉下去了。眾強盜用蠟燭一照，見從腦門到前額之間削去三寸，而人還有口氣。強盜們沒有人敢再上，亂成一團，只得抬著兩具尸體和受傷的和尚潰退下來。和尚到第二天中午才蘇醒，敷上藥，半年以后才痊愈。他感慨地說：“草木之人，僥幸活著，不能再作孽了!”他立即遣散了群盜，到一座寺廟里當了和尚。

過了幾年，和尚偶然遇到了客店主人。客店主人也是當年問那客人的手段，才知道事情的經過，并且向和尚說：“那兩個頭領的頭顱，在第二天那客人走時，已不知哪里去了，屋內也沒有血跡。那客人只盯著我笑著說：‘夜里多蒙你成全，他日一定報答!’說完就揚長而去。我也惴惴不安地過了幾個月，到現在幸虧沒事，以后再也不敢與強盜勾結了。”和尚聽了店主人的話，也為此感慨不已。噢!那客人莫非是劍仙之流，而隱身于商販隊伍中嗎?和尚遇到我祖父時，已經六十多歲，那是他年輕時候的事情。等到我祖父任期屆滿返回京城的時候，遼東道上的百姓，竟有夜不閉戶的，而行人可以無憂無慮，又有什么疑問呢!

外史氏說：即使把強盜都殲滅在隧道中，這種壯舉必然傳播不久。劍仙是否已留心于這個問題呢?不然的話，前二人都揮刀到肩，惟獨對和尚只削去頭頂，怎么不都擊中呢?終于使強盜立即放下屠刀，回頭是岸，如果不是借寶劍的智慧和力量，斬除貪頑呆癡，怎么能收到如此成效?應當為他書寫楹聯：斬除二魁以示威，殘留一盜以警眾。劍仙有著深刻的用意。再，過去傳說有一個婦人夜間獨自一人紡線，有一個小盜鑿穿墻壁就要進屋。婦人聽到聲音起來探視，見那小偷已仰臥墻洞中，正滿頭大汗向屋內挪進。婦人看著他，笑著說：“你想睡覺嗎?不應該沒有枕頭。”于是以紡磚墊在他的頭下，使那小偷進退兩難，只能直挺著身子躺在墻洞中間。天亮以后，婦人便呼喊鄰居把小偷綁送到官府。啊!這婦人足智多謀，也是劍仙之類人物。

【總案】 這是一篇寓言式的作品，借一劍俠在一客店中斬除盜魁，死二殘一，儆示群盜的故事，來歌頌劍俠藝高膽大、智多謀廣;相比之下，強盜只是一群鼠輩，對他們不在多殺，而在打掉其囂張氣焰，使他們放下屠刀，改邪歸正足矣!這也是一種除惡的辦法。篇中尤以刻畫和尚在前二盜被殺后那種色厲內荏、首鼠兩端的心境最為逼肖。而篇后外史氏另講的一個“婦人智擒盜賊”的故事，也是一篇令人拍案叫絕的精彩小說。

周晶