《李師師外傳》原文|注釋|賞析|譯文
《李師師外傳》一卷，不詳作者，出自《琳瑯秘室叢書》，云所據為舊鈔本。后有清·黃廷鑒跋云：“《讀書敏求記》云：吳郡錢功甫秘冊藏有《李師師小傳》，牧翁曾言懸百金購之而不獲見者。偶聞邑中蕭氏有此書，急假錄一冊。文殊雅潔，不類小說。……又《宣和遺事》載有師師事，亦與此傳不盡合，可并參觀之。”
喬力
李師師者，汴京東二廂永慶坊染局匠王寅之女也。[1]寅妻既產女而卒，寅以菽漿代乳乳之，得不死。在襁褓未嘗啼。[2]汴俗，凡男女生，父母愛之，必為舍身佛寺。[3]寅憐其女，乃為舍身寶光寺。女時方知孩笑。一老僧目之曰：“此何地，爾乃來耶?”女至是忽啼。僧為摩其頂，啼乃止。寅竊喜，：“是女真佛弟子!”——為佛弟子者，俗呼為“師”，故名之曰師師。師師方四歲，寅犯罪系獄死。師師無所歸，有倡籍李姥者收養之。[4]比長，色藝絕倫，遂名冠諸坊曲。[5]
徽宗帝即位，[6]好事奢華，而蔡京、章惇、王黼之徒，[7]遂假紹述為名，[8]勸帝復行青苗諸法[9]。長安中粉飾為饒樂氣象。[10]市肆酒稅， 日計萬緡，[11]金玉繒帛，充溢府庫。于是童貫、朱勔輩復導以聲色狗馬宮室苑囿之樂。[12]凡海內奇花異石，搜采殆遍。筑離宮于汴城之北，[13]名曰艮岳。[14]帝般樂其中，[15]久而厭之。更思微行，為狎邪游。[16]
內押班張迪者，[17]帝所親幸之寺人也。[18]未宮時為長安狎客，[19]往來諸坊曲，故與李姥善。為帝言隴西氏色藝雙絕，[20]帝艷心焉。翼日，命迪出內府紫茸二匹、[21]霞氎二端、[22]瑟瑟珠二顆、[23]白金廿鎰，[24]詭云大賈趙乙，愿過廬一顧。姥利金幣，喜諾。
暮夜，帝易服雜內寺四十余人中，出東華門，二里許，至鎮安坊。——鎮安坊者，李姥所居之里也。帝麾止余人，獨與迪翔步而入。[25]堂戶卑庳，[26]姥出迎，分庭抗禮，[27]慰問周至。進以時果數種，中有香雪藕、水晶蘋婆，[28]而鮮棗大如卵，皆大官所未供者。帝為各嘗一枚。姥復款洽良久，獨未見師師出拜，帝延佇以待。時迪已辭退，姥乃引帝至一小軒。棐幾臨窗，[29]縹緗數帙，[30]窗外新篁，參差弄影。[31]帝翛然兀坐，[32]意興閑適，獨未見師師出侍。少頃，姥引帝到后堂。陳列鹿炙、雞酢、魚膾、羊簽等肴，[33]飯以香子稻米，[34]帝為進一餐。姥侍旁，款語移時，而師師終未出見。帝方疑異，而姥忽復請浴，帝辭之。姥至帝前，耳語曰：“兒性好潔，勿忤。”帝不得已，隨姥至一小樓下湢室中。[35]浴竟，姥復引帝坐后堂，肴核水陸，[36]杯盞新潔，勸帝歡飲，而師師終未一見。
良久，姥才執燭引帝至房。帝搴帷而入，[37]一燈熒然，亦絕無師師在。帝益異之，為倚徙幾榻間。又良久，見姥擁一姬珊珊而來。淡妝不施脂粉，衣絹素，無艷服。新浴方罷，嬌艷如出水芙蓉。見帝意似不屑，貌殊倨，不為禮。姥與帝耳語曰：“兒性頗愎，[38]勿怪。”帝于燈下凝睇物色之，幽姿逸韻，閃爍驚眸。問其年，不答。復強之，乃遷坐于他所。姥復附帝耳曰：“兒性好靜坐。
唐突勿罪。”遂為下帷而出。師師乃起，解玄絹褐襖，衣輕綈，[39]卷右袂，援壁問琴，隱幾端坐而鼓《平沙落雁》之曲。[10]輕攏慢捻，[41]流韻淡遠。帝不覺為之傾耳，遂忘倦。比曲三終，雞唱矣。帝亟披帷出。姥聞，亦起，為進杏酥飲、棗糕、馎饦諸點品。[42]帝飲杏酥杯許，旋起去。內侍從行者皆潛候于外，即擁衛還宮。時大觀三年八月十七日事也。[43]
姥私語師師曰：“趙人禮意不薄，汝何落落乃爾?”師師怒曰：“彼賈奴耳。我何為者?”姥笑曰： “兒強項，[44]可令御史里行也。[45]”而長安人言籍籍，皆知駕幸隴西氏。姥聞大恐， 日夕惟涕泣。泣語師師曰：“洵是，夷吾族矣![46]”師師曰：“無恐。上肯顧我，豈忍殺我?且疇昔之夜，幸不見逼，上意必憐我。惟是我所竊自悼者，實命不猶，[47]流落下賤，使不潔之名，上累至尊，此則死有余辜耳。若夫天威震怒，橫被誅戮，事起佚游，上所深諱，必不至此，可無慮也。”
次年正月，帝遣迪賜師師蛇跗琴。[48]——蛇跗琴者，琴古而
漆黦，[49]則有紋如蛇之跗，蓋大內珍藏寶器也。[50]又賜白金五十兩。三月，帝復微行如隴西氏。師師仍淡妝素服，俯伏門階迎駕。帝喜，為執其手令起。帝見其堂戶忽華敞，前所御處，皆以蟠龍錦繡覆其上。又小軒改造杰閣，畫棟朱闌，都無幽趣。而李姥見帝至，亦匿避;宣至，則體顫不能起，無復向時調寒送暖情態。帝意不悅，為霽顏，以老娘呼之，諭以一家子無拘畏。姥拜謝，乃引帝至大樓。樓初成，師師伏地叩帝賜額。時樓前杏花盛放，帝為書“醉杏樓”三字賜之。少頃置酒，師師侍側，姥匍匐傳樽為帝壽。帝賜師師隅坐，命鼓所賜蛇跗琴，為弄《梅花三疊》。[51]帝銜杯飲聽，稱善者再。然帝見所供肴饌皆龍鳳形，或鏤或繪，悉如宮中式。因問之，知出自尚食房廚夫手，[52]姥出金錢倩制者。帝亦不懌，[53]諭姥今后悉如前，無矜張顯著。遂不終席，駕返。
帝嘗御畫院，[54]出詩句試諸畫工，中式者歲間得一二。是年
九月，以“金勒馬嘶芳草地， 玉樓人醉杏花天”名畫一幅賜隴西氏。又賜藕絲燈、暖雪燈、芳苡燈、[55]火鳳銜珠燈各十盞;鸕鶿杯、琥珀杯、琉璃盞、鏤金偏提各十事;[56]月團、鳳團、蒙頂等茶百斤;[57]馎饦、寒具、銀餤餅數盒。[58]又賜黃白金各千兩。時宮中已盛傳其事，鄭后聞而諫曰：[59]“妓流下賤，不宜上接圣躬。且暮夜微行，亦恐事生叵測。愿陛下自愛。”帝頷之。閱歲者再，不復出;然通問賞賜，未嘗絕也。
宣和二年，帝復幸隴西氏。見懸所賜畫于醉杏樓，觀玩久之。忽回顧見師師，戲語曰：“畫中人乃呼之竟出耶?”即日賜師師辟寒金鈿、映月珠環、舞鸞青鏡、金虬香鼎。次日，又賜師師端溪鳳咮硯、李廷珪墨、玉管宣毫筆、剡溪綾紋紙。[60]又賜李姥錢百千緡。
迪私言于上曰：“帝幸隴西，必易服夜行，故不能常繼。今艮岳離宮東偏有官地袤延二三里，[61]直接鎮安坊。若于此處為潛道，帝駕往還殊便。”帝曰;“汝圖之。”于是迪等疏言：“離宮宿衛人向多露處。臣等愿捐資若干，于官地營室數百楹，[62]廣筑圍墻，以便宿衛。”帝可其奏。于是羽林巡軍，[63]布列至鎮安坊止，而行人為之屏跡矣。
四年三月，帝始從潛道幸隴西，賜藏鬮、雙陸等具。[64]又賜片玉棋盤、碧白二色玉棋子、畫院宮扇、九折五花之簟、鱗文蓐葉之席、湘竹綺簾、五彩珊瑚鉤。是日，帝與師師雙陸不勝，圍棋又不勝，賜白金二千兩。嗣后師師生辰，又賜珠鈿、金條脫各二事，[65]璣琲一篋，[66]毳錦數端，[67]鷺毛繒、翠羽緞百匹，[68]白金千兩。后又以滅遼慶賀，[69]大赍州郡，加恩宮府。[70]乃賜師師紫綃絹幕、五彩流蘇、冰蠶神錦被、卻塵錦褥、麩金千兩;[71]良醞則有桂露、流霞、香蜜等名。[72]又賜李姥大府錢萬緡。[73]計前后賜金銀錢、繒帛、器用、食物等，不下十萬。
帝嘗于宮中集宮眷等宴會，韋妃私問曰：[74]“何物李家兒，陛下悅之如此?”帝曰：“無他，但令爾等百人，改艷妝，服玄素，令此娃雜處其中，迥然自別。其一種幽姿逸韻，要在色容之外耳。”
無何，帝禪位，[75]自號為道君教主，[76]退處太乙宮。[77]佚游之興，于是衰矣。師師語姥曰：“吾母子嘻嘻，不知禍之將及。”姥曰：“然則奈何?”師師曰：“汝第勿與知，[78]唯我所欲。”時金人方啟釁，河北告急。[79]師師乃集前后所賜金錢，呈牒開封尹，[80]愿入官，助河北餉。復賂迪等代請于上皇，愿棄家為女冠。上皇許之，賜北郭慈云觀居之。
未幾，金人破汴。[81]主帥闥懶索師師，云：“金主知其名，[82]必欲生得之。”乃索之累日不得。張邦昌等為蹤跡之，[83] 以獻金營。師師罵曰：“吾以賤妓，蒙皇帝眷，寧一死無他志。若輩高爵厚祿，朝廷何負于汝， 乃事事為斬滅宗社計?[84]今又北面事丑虜，[85]冀得一當，[86]為呈身之地。吾豈作若輩羔雁贄耶?”乃脫金簮自刺其喉，不死;折而吞之，乃死。道君帝在五國城，[87]知師師死狀， 猶不自禁其涕泣之汍瀾也!
論曰：李師師以娼妓下流，猥蒙異數，所謂處非其據矣。[88]然觀其晚節，烈烈有俠士風，不可謂非庸中佼佼者也。道君奢侈無度，卒召北轅之禍，[89]宜哉。
【注釋】 [1]汴京：北宋京城，今河南開封市。廂：宋代京城汴梁劃分為若干區，稱為“廂”。染局：即染坊、染署，封建時代掌管染織的官署。 [2]襁褓(qiang bao搶寶)：包裹嬰兒用的被褥、布毯。[3]舍身：迷信佛教的人把肉身舍在寺廟，表示虔誠，并求佛保佑。[4]倡籍：娼妓戶籍，即開妓院的。倡，通“娼”。姥(mu 母)：老婦。[5]坊曲：指妓院。 [6]徽宗帝：指宋徽宗趙佶(ji 吉)，1100—1125年在位，宣和七年傳位給兒子趙桓，即宋欽宗。次年，即靖康元年(1126)秋，金人陷汴京，將徽宗、欽宗、后妃、公主等都俘虜北去，囚禁于五國城(今黑龍江依蘭)。不久，康王趙構即帝位于建康(今南京市)，廟號高宗，定都于臨安(今浙江杭州市)，形成南宋偏安一隅的局面。[7]蔡京(1047—1126)：字元長，興化仙游(今福建仙游)人，徽宗朝任尚書右仆射兼中書侍郎，官至太宰。章惇(1035—1105)：字子厚，建州浦城(今福建浦城)人，嘉祐四年進士，哲宗朝任尚書左仆射兼門下侍郎。王黼(1079—1126)：字將明，祥符(今河南開封)人，崇寧進士，徽宗朝任左諫議大夫，升少宰，曾代蔡京執政，與蔡同被列為“六賊”。三人先后把持朝政，結黨營私，加重賦役剝削，奸惡昭著。 [8]紹述：繼承，繼續遵行。歷史上特指宋哲宗時繼續推行宋神宗趙頊所實行的新法。《宋史·章惇傳》：“哲宗親政，有復熙寧、元豐之意，首起惇為尚書左仆射兼門下侍郎。于是專以紹述為國是，凡元祐所革，一切復之。” [9]青苗法：宋神宗時，王安石為宰相，創青苗、水利、均輸、保甲等新法。青苗法由政府辦理“平糴”，借錢給人民，待收成后歸還，收取二分利息。這在當時對發展生產起到了促進作用。[10]長安：本為漢唐京都，常被用作京都的代稱，這里指北宋京城汴京。 [11]緡(min民)：亦作“緍”，穿錢的繩子，也指成串的錢，一千文為一緡。 [12]童貫(1054—1126)：字道輔，初為供奉官，在杭州為徽宗搜括書畫奇寶，與蔡京勾結，在西北監軍，掌握兵權近二十年，封廣陽郡王。被時人列在“六賊”之中。朱勔(1075—1126)：蘇州人，曾任防御史，勾結蔡京、童貫，搜羅蘇州花石運往東京汴梁，取悅徽宗，號曰“花石綱”。擾害東南二十年，為“六賊”之一。[13]離宮：即行宮，皇帝出游時駐足的別宮。 [14]艮(gen)岳：宋徽宗政和元年(1117)，在汴京城東北興建萬歲山供其游樂，按《易》卦東北為艮卦之名，取名艮岳。占地方圓十余里，密布山水竹木、樓臺亭館，并向民間搜求奇花異石、珍禽稀獸放置其中。為此勞民傷財，損耗了國力。[15]般樂(pan le盤勒)：游樂、玩樂。 [16] 狎邪(xia xie俠協)：即挾斜，原意指小路、曲巷，妓院多設在這些隱蔽處，因以代指妓院。[17]內押班：為皇帝貼身的內侍官。[18]寺人：指宦官、太監。下文“內寺”，義同。 [19]未宮時：指沒做太監時。宮，即閹割生殖器的宮刑。 [20]隴西氏：即李氏。因漢代李廣為隴西人，漢唐以來，李姓為隴西大族，故以“隴西氏”泛指李姓，這里指李師師。 [21]內府：皇家內庫。 紫茸：珍貴的毛皮。 [22]霞氎(die迭)：有光彩的布。 [23]瑟瑟珠：一種青玉珠，產自于闐(今新疆和田縣)[24]白金：銀子。鎰(yi義)：古代重量單位，二十四兩為一鎰。[25]翔步：輕快的步子。 [26]卑庳(bi)：低陋窄狹。 [27]分庭抗禮：在中庭相對為禮，即彼此平等行禮相見。 [28]蘋婆：蘋果。[29]棐幾：榧木(一種常綠喬木)幾。 [30]縹緗(piao xiang漂香)：本為包裹古書寫本卷軸的淡青色和淺黃色的兩種絲絹，后用作書的代稱。帙(zhi 制)：書的函套。 [31]參差(cen ci)：長短不齊貌。弄影：竹葉被風吹動，在月光下的影子搖曳多姿。 [32]翛(xiao 消)然：自由自在的樣子。兀(wu 務)：茫然貌。 [33]鹿炙(zhi 至)：烤鹿肉。雞酢(zuo 做)：燉雞塊。魚膾(kuai 快)：魚羹。羊簽：溜羊肉。[34]香子稻米：一種香稻米。據《谷譜》說，將普通稻米摻以少量香米，做出的米飯即芬芳甘美。 [35]湢(bi 必)室：浴室。 [36]肴核：肉、菜類食品和水果類食品。語出左思《蜀都賦》：“金罍中坐，肴核四陳。”[37]搴(qian 牽)：通“褰”，揭開、撩起。 [38]愎(bi 幣)：倔強、固執。 [39]綈(ti 題)：絲織物名。 《急就篇》卷三顏師古注：“綈，厚繒之華澤者也。”這里指綈做的內衣。 [40]隱幾：憑幾。 平沙落雁：古琴曲名。內容描與雁群在沙灘上起落的情景，是一首流傳很廣的古典樂曲。 [41]攏、捻：都是彈琴的指法。 [42]杏酥飲：杏仁茶。馎饦(bo tuo)：湯餅之類的食物。點品：點心食品。 [43]大觀：宋徽宗年號，起止年代為1107—1110年。 [44]強(jiang 匠)項：硬著脖子，謂不肯低頭，倔強。語出《后漢書·董宣傳》：東漢湖陽公主的家奴殺了人，洛陽令董宣聞報，就趁惡奴跟隨公主出行的機會，當街攔住將他正法。公主告到光武帝那里，光武帝劉秀便傳去董，命他向公主謝罪，董宣兩手支在地上不肯低頭，光武帝稱他是“強項令”。 [45]御史：封建時代掌管監察、彈劾等職務的官。御史里行，是非正式御史。 [46]夷族：誅滅全家。封建時代對犯有重罪的，有“夷三族”和“夷九族”等殘酷刑法。 [47]不猶：不可，不好。猶，可，見《詩·魏風》孔穎達疏。[48]蛇跗(fu 膚)琴：一種琴鼓上蛇背鱗紋的古琴。 [49]漆黦(yue 月)：黃黑色。 [50]大內：指皇宮。 [51]梅花三疊：古琴曲名，最早見于《神奇秘譜》，據說是根據晉人的笛曲所改編成的。三疊，指曲調反覆三次。 [52]尚食房：即尚食局，是主管皇帝膳食的官署。[53]懌(yi 義)：喜悅。 [54]御：臨、到。畫院：即翰林院圖畫局，北宋時設，是皇帝御用繪畫機構，羅致畫家，按才藝高下授以官職。[55]芳苡(yi 以)燈：據《洞冥記》載：“招仙閣燃芳苡燈，光色紫。”這是借仙人洞府里的燈名。 [56]偏提：一種扁形酒壺。十事：十件。[57]月團：一種產自湖南的片茶。鳳團：一種產自福建的印有鳳紋的茶餅。蒙頂：產自四川蒙山峰頂的茶葉。案以上幾種茶都是進貢給皇帝飲用的名茶。 [58]寒具：一種油炸面食，類似馓子。銀餤(dan單)餅：一種乳酪餅。 [59]鄭后：宋徽宗皇后，政和元年立為皇后，善承帝意，有賢名，欽宗時尊為寧德太后。后隨徽宗被俘，囚死于五國城，謚顯肅。[60]端溪鳳咮(zhou宙)硯：為我國古代兩種名石硯。端溪硯，是用產自廣東高要縣端溪石制造，以質地溫潤細膩而著稱。鳳咮硯產自福建北苑龍焙山。其山有石探出，狀如飛鳳飲水，蒼黑堅細如玉，時人王頤采之制硯，蘇軾為取名“鳳咮硯”。見蘇軾《鳳咮硯銘記》。李廷珪墨：南唐墨工李廷珪所制墨，精細耐用。宣毫筆：宣州(今安徽宣城)所產毛筆。剡溪紙：即浙江剡溪所產的玉葉紙。見前《飛煙傳》注。 [61]東偏：東邊。袤(mao冒)延：縱長。《文選》李善注云：“南北曰袤。” [62]楹(ying迎)：計算房屋的單位，一所房屋為一楹。 [63]羽林軍：皇帝禁衛軍。案宋代不設羽林軍，這是沿用舊稱，泛指禁衛軍。 [64]藏鬮(jiu揪)：古代的一種藏鉤游戲。這里做藏鉤戲的全副道具。雙陸：古代一種從天竺國(印度)傳入的游戲。自魏晉至明清都很流行，打法今已不傳。 [65]金條脫：金釧、手鐲。 [66]璣琲(ji bei機倍)：珠串。璣，不圓的珠。琲，成串的珠。《文選·左都賦》：“珠琲闌干。”劉良注：“琲，貫也。珠十貫為一琲。” [67]毳(cui脆)錦：絲絨錦。毳是鳥獸的細毛，細軟而耐寒，所以被用作絲絨的代稱。端：古代布帛的長度單位。《左傳·昭公二十六年》：“幣錦二兩。”杜預注：“二丈為一端，二端為一兩，所謂匹也。”[68]鷺毛繒(zeng增)：指白絲綢。鷺毛是白色的，繒是絲織品的總稱。翠羽緞：即翠絨緞。案“鷺毛”、“翠羽”也都是以鳥的毛色喻絲，并非真為羽絨所織。 [69]滅遼慶賀：宋徽宗宣和五年(1123)，金國在內蒙一帶擊敗遼軍，奪回被遼占領的燕、涿、易、檀、順、景、薊七州，大肆擄掠之后交還給宋朝，宋派童貫去燕京(今北京)接受，于是便大肆鼓吹滅了遼國，收復了失地(實際遼國在兩年以后才被金所滅)，朝廷封官晉爵，頒布獎賜，大加慶賀。 [70]宮府：和上句的“州郡”是對文，指宮中和朝廷。 [71]流蘇：以彩線或羽毛結成的穗子，常用作車馬、帳幕的裝飾。冰蠶：據《拾遺記》說，員嶠山產冰蠶，能在冰雪中結出五色繭，織成的錦不怕水火。神錦：因是仙境中的冰蠶絲所織，故稱神錦。卻塵錦褥：能避塵埃的錦褥。據《杜陽雜編》說是用卻塵之獸毛所織。麩(fu夫)金：碎金、沙金。 [72]良醞(yun運)：美酒。 [73]大府：國庫。[74]韋妃：宋徽宗妃，高宗趙構的母親，后來和徽宗同被俘至金。趙高即位后，與金人交涉，于紹興十二年(1142)放回。 [75]禪(shan善)位：傳讓帝位。宣和七年(1125)，在金兵大舉進犯的形勢下，宋徽宗傳帝位給太子趙桓，是為欽宗。趙桓即皇帝位后，尊徽宗為道君太上皇帝。[76]道君教主：宋徽宗信奉道教，以教主自尊。 [77]太乙宮：太乙，也作“太一”，是道家所崇奉的星和神名，宋時建有東、西、中三座太乙宮。 [78]第：副詞，只管。與知：參與過問。 [79]河北：宋行政區劃河北路，轄今山東、河南、黃河以北和河北南部地區。河北告急，指宋徽宗宣和七年(1125)，金兵攻破相州等地，渡過黃河南侵。兵分兩路，一路攻太原取洛陽，一路直逼汴京。 [80]開封尹：宋設開封府，相當于唐京兆府。 [81]金人破汴：靖康元年(1126)，金將斡離不和粘罕分兵兩路，于十一月攻陷汴京，次年擄徽、欽二帝北去。 [82]金主：指金太宗完顏晟。 [83]張邦昌(1081—1127)：字子能，東光(今河北東光)人，曾任太宰兼門下侍郎，金軍攻汴京時，他任河北割地使，力主降金。汴京陷落后，被金人立為傀儡，自稱“楚帝”三十三天。汴京收復后，放逐到潭州(今湖南長沙)處死。 [84]宗社：指國家。宗即宗廟，皇帝的祖廟。社即社稷，土神和谷神。皇帝祭祀社稷，就成為國家的象征。[85]北面：皇帝坐朝面向南，臣子朝見面向北，所以“北面”就是稱臣的意思。 [86]冀(ji 計)：希望。當(dang 蕩)：機會。[87]五國城：在今黑龍江省依蘭縣以東。宋遼時這里有五國部落歸附，宋設節度使治之，稱為五國城。宋徽宗被金人囚禁的“五國頭城”就是現在的黑龍江依蘭縣。另據《嘉慶一統志》說，在寧古塔，即今黑龍江寧安縣。 [88]處非其據：處在了不是她應該據有的地位。[89]北轅：車轅向北，指被俘北去。
【譯文】 李師師是汴京東二廂永慶坊染局工匠王寅的女兒。王寅的妻子產下女孩就死了，王寅用豆漿代乳來喂她，才沒有餓死。女孩在襁褓中從來沒哭過。汴京的風俗，凡是男孩、女孩生下來以后，如果父母特別疼愛他，就一定為他到寺廟去舍身。王寅疼愛女兒，就為她在寶光寺舍了身。這女孩那時剛會笑。一個老和尚望著她說道：“這是什么地方，你卻來了?”女孩這時候忽然哭起來。和尚在她頭頂上撫摩了幾下，哭聲才停下來。王寅暗自高興，道：“這女孩真是佛門弟子!”當時為佛門弟子的，世俗都稱之為“師”，因此就給她起了名子叫“師師”。師師才四歲的時候，王寅犯罪，被關進監獄里死去了。師師無家可歸，有個開妓院的李媽媽收養了她 。等到長大以后，長相和才藝都是少有的，于是她的名聲蓋住了京城所有的妓院。
宋徽宗即帝位后，喜好奢華，而蔡京、章惇、王黼之流假借繼續奉行新法為名，勸皇帝再推行青苗等法，把京城粉飾成富足安樂景象，市店買賣和酒稅，每天達萬貫錢之多，金玉綢緞堆滿了朝廷府庫。于是，童貫、朱勔等人便誘導皇帝去尋求聲色狗馬和宮室園林方面的樂趣。凡是海內的奇花異石，都被搜采將盡，在汴京城北建筑了一座離宮，取名叫艮岳。皇帝在里邊盡情游樂，可日子久了，便感到厭煩了。又想便裝出行，到街巷妓院里去逛逛。
皇宮里有個貼身內侍叫張迪的，是徽宗帝所親近寵幸的太監。這人未受宮刑以前，原是京城的一大嫖客，經常往來于各街巷妓院，因此和李媽媽熟悉。他向徽宗說起李家女子相貌和才藝兩絕，徽宗帝心里早已艷羨起來。第二天，就命張迪從皇家內庫拿出珍貴毛皮兩件、錦光緞二匹、碧玉珠二顆、白銀四五百兩，向李媽媽詭稱，有一個大商人趙乙想到她家里光顧一下。李媽媽貪好金錢， 一見喜出望外，當即答應下來。
入夜，徽宗皇帝換了便服，混雜在四十多個太監當中，出東華門，走了二里多路，到了鎮安坊。所謂鎮安坊，就是李媽媽所住的地方。徽宗揮手止住了其他的人，獨自和張迪邁著輕快的步子進了李家。只見房舍低陋窄狹，李媽媽出來迎接，在客廳相對行禮坐下，噓寒問暖，十分周到。接著端上幾樣時鮮水果，其中有香雪藕、水晶蘋果，還有雞蛋大小的新鮮棗，都是大官們前來未曾供給過的。徽宗每樣各嘗了一個。老婦又周到地應酬好久，只不見師師出來拜見，徽宗站在那里慢慢等候。此時，張迪已經告辭退出去了，老婦就把徽宗引到一間小房里，臨窗放一張榧木條幾，上面有幾函圖書，窗外一片新竹，微風吹動，月光照在窗上的竹影搖曳多姿。徽宗帝安然地坐了一會，興致舒適閑靜，只是未見師師出來陪伴。過了一會，老婦引徽宗到了后堂，擺上烤鹿肉、燉雞、魚羹、溜羊肉等菜肴，飯食是香稻米做的，徽宗進了一餐。老婦在一旁服侍，陪著說了一會兒話，而師師還是沒出來相見。徽宗正感詫異懷疑之際，老婦忽而又請他去沐浴，他推辭不肯去。老婦走到他跟前，附在他耳朵上低聲道：“小兒生性好潔凈，請不要違了她的性子。”徽宗不得已，跟著李媽媽到了一間小樓下的浴室中。洗完，老婦又請他回到后堂坐下，水陸菜果擺滿，使用的杯盞嶄新而潔凈，勸徽宗暢飲幾杯，而師師卻到底未見露面。
好大會過去了，老婦才手執燈燭將徽宗引入臥房。徽宗揭開帷幔進入房里，室內一盞燈光明亮，可是，也絕無師師的影子。他更感到有些詫異了，不覺在床鋪和幾桌間流連徘徊起來。又過了好一會，看見老婦擁持著一位美貌女子，緩緩地走來。她妝飾淡雅，瞼上不抹脂粉，穿的是素絹衣衫，沒有華艷的衣著，剛剛浴洗出來，嬌態艷姿宛如一朵出水芙蓉。見了徽宗像似不屑一顧的樣子，態度非常驕傲，連招呼也不打。老婦急忙過來，在徽宗耳邊低語道：“小兒生性執拗，請不要見怪。”徽宗在燈光下注目打量師師，只見她芳姿幽雅，風韻飄逸，光彩閃耀，令人眼花。問她年齡多大，也不回答。再強求詢問，她就挪個地方去坐。老婦又湊在徽宗耳旁說：“小兒喜歡靜坐，多有冒犯，請勿見怪!”說著，為他們放下帷幔，便出去了。師師站起身來，脫下黑絹短襖，穿著軟緞內衣，挽起右邊的衣袖，順手從墻上摘下掛著的琴，靠幾端坐，彈奏起《平沙落雁》的曲子，她以純熟的指法，輕攏慢捻，琴音淡雅而幽揚，徽宗不覺傾耳細聽，忘記了疲倦。等到彈完三個曲子，金雞開始唱曉，徽宗急忙揭開帷幔而出來。老婦也聞聲起來，為他們進上了杏仁茶、棗糕、餑餑等幾樣點心。徽宗只飲了杯杏仁茶，旋即離去。那些隨從的太監都暗暗守候在外面，隨即簇擁護衛著回宮去了。這是大觀三年八月十七日的事情。
客人走后，李媽媽暗中對師師道：“這位趙客禮意不薄，你為什么對人家如此冷淡?”師師怒沖沖地道：“他不過是個討厭的商人，我合得上去奉承他嗎?”李媽媽笑道：“就你倔強，脖子硬，可以去當監察御史了。”而事隔不久，滿京城的人議論紛紛，都知道皇帝大駕光臨李家了。李媽媽聽見，嚇得要命，憂慮得日夜啼哭，對師師道：“確實是皇帝的話，那我們就犯下滅族之罪了!”師師道：“不要怕。我看來，皇上既然肯光顧我家，怎么會忍心殺我們?況且那天夜里，皇上并沒強迫我的意思，可見皇上是憐惜我們的。唯獨使我暗自悲傷的，實在是我的命不濟，一身流落在下賤行業，以至于使不潔的名聲連累到最尊貴的皇帝，這是我死有余罪的。如果說到皇帝會因此動怒殺害我們，那事情卻是因為他艷游引起的，這是皇帝最避諱聲張出去讓外人知道的，必不肯這樣做，所以你用不著擔心。”
次年正月，徽宗差張迪賜給師師一張蛇跗琴。——所謂蛇跗琴，是一種黃黑色的古琴，上面有蛇背一樣的斑紋，原來的皇宮中珍藏的寶物。同時還賜給白銀五十兩。三月，徽宗又便服改裝到了李家。師師仍然梳妝淡雅，穿著素潔的衣服，跪伏在門前臺階上迎接御駕。徽宗歡喜，拉住她的手讓她起來。徽宗發現廳堂門舍比前次顯得華麗寬敞了。凡前次他所到的地方，都用繡著蟠龍的錦緞罩起來。還有那間小書房已經改建成高閣，彩繪的梁棟，朱紅色的欄桿，原來的幽雅情趣一點也沒有了。而李媽媽聽見皇帝到了，也躲藏起來;傳喚她進來，卻嚇得渾身打顫，不能站立，再也看不見先前那種問寒送暖、殷勤招待的情態了。徽宗心里不樂，卻裝出笑容，稱呼她“老娘”，告訴她是一家子，不必拘束害怕。老婦拜謝后，才引著徽宗上了大樓。大樓剛剛落成，師師跪伏在地上，叩請皇帝賜題一塊匾額。恰巧當時樓前杏花盛開，徽宗就題寫了“醉杏樓”三個字賜給她。少停了一會，在樓上置辦好了酒席，師師在身邊服侍，老婦卻跪伏在地上傳杯為皇帝敬酒。徽宗賜師師坐在酒席的一角，命她彈所賜給的那張蛇跗琴，師師便為他奏起《梅花三疊》，徽宗嘴銜酒杯，邊飲邊聽，再三稱好。但看到所供奉的菜肴食品都雕繪成龍鳳形狀，全和宮中的式樣相同，因而問師師，才知道是出自宮廷尚食房御廚之手，是李媽媽出錢請做的。徽宗也覺得不愉快，對老婦說：“今后還是都照從前那樣，無須這樣炫耀鋪張。”因而酒席沒吃完，就返駕回宮去了。徽宗帝曾親臨翰林圖畫院，自出詩句為題考試畫工，畫出來能夠合乎要求的，每年不過一二幅。這年九月，就選出題為“金勒馬嘶芳草地，玉樓人醉杏花天”的名畫一幅賜給李師師。又賜藕絲燈、暖雪燈、芳苡燈、火鳳銜珠燈各十盞;鸕鶿杯、琥珀杯、琉璃杯、雕金酒壺各十件;月團、鳳團、蒙頂等好茶葉一百斤;餑餑、馓子、銀餤餅等食品好幾盒。另外還賜給黃金、白銀各千兩。當時，這件事在宮中已經傳開，鄭皇后聽到后，就勸徽宗道：“妓女是下賤之流，不適宜和皇帝接近。而且，黑夜偷偷出去，也怕會出意外。希望陛下珍重自愛才是。”徽宗點頭答應。一連過了兩年，沒有再出宮;但派人去李師師家問問情況和賞賜東西，還是一直沒有中斷的。
宣和二年，徽宗皇帝終于又去了李師師家。看見以前賜給的那幅名畫掛在醉杏樓上，就在那里觀賞了好久。忽然回頭看見師師，就隨口開玩笑說：“畫中的美人，喚著竟然出來了嗎?”當天，就賜給了師師避寒金鈿、映月珠環、舞鸞青鏡、金虬香鼎。次日，又賜給師師端溪鳳咮硯、李廷珪墨、玉管宣毫筆、剡溪綾紋紙。還賜給老婦錢百千吊。
內侍張迪私下里對徽宗說：“皇上每次去李師師家，總要換了便服到夜里行動，因此也就不能常來常往。而今我查明艮岳離宮東邊有一片官地，縱長有二三里，一直連接到鎮安坊。如果在這一帶地方開一條隱蔽的便道，皇上來去就特別方便了。”徽宗應道：“那就去想法辦理吧。”于是，張迪等就聯名上疏奏道：“離宮的警衛人員，一向是露宿守衛，臣等愿意捐出若干資金來，在官地上蓋房幾百所，兩邊筑起圍墻，以便利于今后宿夜警衛。”徽宗答應了他們的奏請。墻垣房舍筑起后，羽林軍就直接列隊布防到了鎮安坊，外界的行人交通從此斷絕了。
宣和四年三月，徽宗開始從這條暗道去李師師家，賜給她藏鬮、雙陸等游戲玩具。又賜給了片玉棋盤、青白二色玉棋子、畫院宮扇、折疊編花竹席、鱗紋草席、華麗的湘妃竹簾、五彩珊瑚簾鉤。這一天，他和師師打雙陸不勝，下圍棋又輸了，便賜給她白銀二千兩。過后，師師過生日，又賜給珠鈿、金釧各二副，珠串一盒，絲絨錦幾匹，白絲綢、翠絨緞一百匹，白銀一千兩。后來又因為滅遼慶賀，大賞州郡，恩賜后宮和朝廷，徽宗帝借機又賜給師師紫綃絹幕、五彩流蘇、冰蠶錦被、卻塵錦褥，外帶碎金千兩;賜給的美酒有桂露、流霞、香蜜等名堂。同時還賜給李媽媽國庫錢一萬吊。總計前后賞賜給李家的金銀錢、綢緞、器物、食品等，價值不下十萬兩白銀。
徽宗曾邀集宮中的后妃眷屬，設宴圍坐在一席，韋妃偷偷地問徽宗道：“那李家女子是個什么樣的人物，陛下如此喜歡她?”徽宗答道：“也沒別的。只是假令讓你們這上百人脫去艷裝，換上平常的衣服，叫這女孩子雜在你們中間，就顯得截然不同了。她那種幽雅的身姿和飄逸的風韻，是超出了容貌之外的。”
沒多久，徽宗傳位給太子，自號為道君教主，退居太乙宮。從此，艷游的興致也就衰頹了。師師對李媽媽道：“我母女倆整天樂哈哈的，不知道大禍就要來臨了。”老婦道：“然而那又怎么辦呢?”師師道：“您只管什么也別過問，只聽憑我按自己的想法去做好了。”當時，金人正挑起戰爭，河北道向朝廷告急。于是師師便把皇帝前前后后賞賜給她的金錢集中起來，備文呈報給開封府尹，表示愿意全部捐入官府，以資助河北的軍餉。然后又拜托太監張迪等代為請求太上皇，請允許她出家去做女道士。太上皇恩許了她的請求，就將城北的慈云觀賜給她，讓她居住修行。
沒幾天，金兵攻破了汴京。金兵主帥闥懶指名索要李師師，說：“金邦國主知道她的名字，一定要得到活人送去。”便派兵搜索了好幾天，也沒抓到。后來，國賊張邦昌派人跟蹤尋找，捉住了她，獻送金營。師師痛罵道：“我是一名下賤的娼妓，受到了皇帝的眷愛。現在寧肯一死，別無所望。你們高官厚祿，受國家恩養，朝廷有什么對不起你們的地方，卻事事為妄圖毀滅祖國的敵人去打算呢?而今，你們又向北投降敵虜，想得到一個機會，作為進身投靠的臺階，我難道肯做你們去進獻的禮品嗎?”便從頭上拔下金簪刺進自己的咽喉，沒有刺死;又把簪折斷吞下肚去，才氣絕而亡。當時，道君皇帝被囚在五國城，聽知師師死難的情況，還禁不住哭得老淚縱橫呢!
評論說：李師師是一個娼妓下流人，隨便受到不尋常的恩遇，所謂處在了不是她應該占據的地位，然而看她的晚節，忠烈有俠士的風概，不能說不是常人中的特出人物了。道君皇帝奢侈無節制，終于招致了被俘虜北去的大難，是應該的。
【總案】 這篇傳奇描寫了宋徽宗趙佶和名妓李師師的戀情故事。徽宗慕名作挾斜游，被李師師愎傲的性格、不凡的琴藝及其幽姿逸韻所迷戀，從此，這位當朝天子便對她寵愛有加。數年間，獎賜給李氏的金銀、珍寶、繒帛等不下十萬金。對一名煙花妓女真可謂寵極一時。而李師師也是只受一人所專寵，徽宗退位后，她也隨之表請出家為道士;在國難臨頭時，她不為強虜所屈，也算為道君皇帝保守了名節。故事中的宋徽宗和李師師，雖然沒有唐明皇與楊貴妃“在天愿為比翼鳥，在地愿作連理枝”的海誓山盟，卻也不愧是一對有情有意、志同道合的情侶了。
關于李師師和宋徽宗的戀情秘聞，在南宋早已為民間所盛傳。各種筆記、小說，如《貴耳集》、《浩然雜談》、《清泥蓮花記》、《汴都平康記》、《墨莊漫語》、《宣和遺事》、《水滸后傳》等均有記載和敘述，但和本篇傳奇所說多有不合，尤其是李師師的結局，多認為她在北宋亡后，流落南方，死于荊湘間。傳奇作者可能是另有所據，也可能是出于虛構，但真假與否，并不影響小說的藝術價值。
小說的積極意義還在于，從一個生活側面真實地反映了宋朝皇帝的昏庸腐敗、荒淫糜爛和臣僚的逢迎希崇、賣國求榮。尤其是刻畫了女主人公李師師的形象。她雖然身操賤業，卻深明大義，關心國家命運，在國難當頭的時候，捐重金以充軍資;在強虜面前，大義凜然，罵賊斥奸而死，表現出堅貞的民族氣節。這對南宋茍且偷安的投降派也是一種有力的批判和諷刺。
喬力,巖稊
上一篇：《李娃傳》原文|注釋|賞析|譯文
下一篇：閱微草堂筆記《李生》原文|注釋|賞析|譯文