朱門酒肉臭，路有凍死骨。

語出唐·杜甫《自京赴奉先縣詠懷五百字》。詩中句曰：“暖客貂鼠裘，悲管逐青瑟。勸客駝蹄羹，霜橙壓香橘。朱門酒肉臭，路有凍死骨。榮枯咫尺異，惆悵難再述。”“朱門”句是前四句的直接概括，與“路有”句對比強烈，成為揭露整個封建社會階級對立的名言。趙翼《甌北詩話》卷二：“‘朱門酒肉臭，路有凍死骨。’此語本有所自。《孟子》：‘狗彘食人食而不知檢，途有餓殍而不知發。’《史記·平原君傳》：‘君之后宮婢妾被綺縠，余粱肉，而民衣褐不完，糟糠不饜。’《淮南子》：‘貧民糟糠不接于口，而虎狼魘芻豢；百姓短褐不完，而宮室衣錦繡。’此皆古人久已說過，而一入少陵手，便覺驚心動魄，似從來未經人道者。”又《孟子·梁惠王上》：“庖有肥肉，廄有肥馬，民有饑色，野有餓殍。”《孫子新書》：“楚莊攻宋，廚有臭肉，樽有敗酒，而三軍有饑色。”類似的意思，古書多有所述，而一經杜甫點化，便成深刻、警人的名句。這兩句詩的意思是：統治者筵席上剩余的酒肉已經腐臭變質，而民間卻有人凍死在路上。后人常引用這兩句詩來揭露社會階級的對立現象，作為貧富懸殊的鮮明對照。

例如

①這些同時發生的偶然事件，似乎沒有什么必然聯系，而作者卻正是通過這些“出乎意料之外，卻在情理之中”的情節描寫，真實地再現了封建社會的生活，深刻地揭露了那“朱門酒肉臭，路有凍死骨”的尖銳的社會矛盾，產生了感人至深的藝術效果。（摘自楊治經《藝術創作中的奇與巧》）

②為了苦苦追求自立，她奮斗、拼搏，拍過電影，唱過歌，跳過舞……“大魚吃小魚”的社會環境，粉碎了她天真的幻想；“朱門酒肉臭，路有凍死骨”的嚴酷現實，使她染上了銅臭氣……（摘自齊世明《美麗而又丑陋 可愛而又可憐——談怎樣認識陳白露這一人物》）

③試想，在“朱門酒肉臭，路有凍死骨”的時代，“古仁人”能“不以物喜，不以己悲”，“進亦憂，退亦憂”，矢志不渝地憂國憂民，是何等不易啊！（摘自韋野《名樓賦》）

④這是一種改變了人類生活狀態的食材，在古代，它是富人與窮人的區別，詩人杜甫曾言：“朱門酒肉臭，路有凍死骨。”沒錯，這次要說的就是中藥里面的肉類。（摘自半落青天《舌尖上的中藥——肉類》）

⑤因為各種浪費是驚人的客觀存在，結果所形成的尖銳對比便是“朱門酒肉臭，路有凍死骨”。（摘自夏書章《舊文雜記》）