欲將心事付瑤琴，知音少，弦斷有誰聽？

語出宋·岳飛《小重山》。詞曰：“昨夜寒蛩不住鳴。驚回千里夢，已三更。起來獨自繞階行。人悄悄，簾外月朧明。 白首為功名，舊山松竹老，阻歸程。欲將心事付瑤琴，知音少，弦斷有誰聽？”瑤琴：用美玉裝飾的琴。這三句詞的意思是：要把滿懷的心事寄托在瑤琴之上，可是知音太少，就是撥斷了琴弦，又有誰來欣賞、聆聽呢？此詞約作于宋金議和之后。清·陳郁《藏一話腴》：“武穆（岳飛）《賀講和赦表》云：‘莫守金石之約，難充溪壑之求。’故作詞云：‘欲將心事付瑤琴，知音少，弦斷有誰聽。’蓋指和議之非也。”抒發(fā)了愛國者抗金主張無人理解的慨嘆與苦悶。后人常引用這幾句詞來抒發(fā)知音難得之情。

例如

①“欲將心事付瑤琴，知音少，弦斷有誰聽？”這是宋代名將岳鵬舉發(fā)出的感嘆。“人生得一知己足矣，斯世當以同懷視之。”這是魯迅先生送給知己瞿秋白同志的聯(lián)語。可見，知音難覓，知音可貴，自古而然。（摘自陳本德《知音——記農藝師葉孟賢、汪宜蕙夫婦》）

②只有兩個“善”湊在一起，才會產(chǎn)生“高山流水”那樣的效應。記得岳飛在他著名的《小重山》詞里就曾非常寂寞地慨嘆過：“知音少，弦斷有誰聽？”（摘自何西來《知音·知心·諍友》）

③世間如伯牙與子期的知音著實太少，因此就有岳飛無眠之夜“欲將心事付瑤琴，知音少，弦斷有誰聽？”的感慨，賈島“兩句三年得，一吟雙淚流。知音如不賞，歸臥故山秋”的辛酸。（摘自崔玲等《我的那些小伙伴》）

④有人說，寂寞是文人墨客的通行證，孤獨是天才偉人的墓志銘。并不是文人喜歡寂寞，也不是天才偏愛孤獨，只是欲將心事付瑤琴，知音少，弦斷無人聽。（摘自鄧玉珍《寂寞如歌》）

⑤英雄志士在臨死時大義凜然，慷慨悲歌，令人敬佩，如荊軻素衣赴秦，高吟“風蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復還”，是視死如歸。岳飛將金牌納入懷中，仰天長嘆“欲將心事付瑤琴，知音少，弦斷有誰聽？”是壯志未酬的無可奈何。（摘自李傳環(huán)《最后的熄火》）