圍爐夜話第二〇八則解讀

敵加于己，不得已而應(yīng)之，謂之應(yīng)兵，兵應(yīng)者勝；利人土地[1]，謂之貪兵，兵貪者敗。此魏相論兵語也[2]。然豈獨(dú)用兵為然哉？凡人事之成敗，皆當(dāng)作如是觀[3]。

【注釋】

[1]利人土地：貪圖占有別人的土地并以之為利。

[2]魏相論兵：魏相（?—前59），西漢濟(jì)陰定陶（今屬山東）人，字若翁。少學(xué)《易》，初為茂陵令，后遷河南太守。宣帝時(shí)為丞相，總領(lǐng)眾職，與丙吉同心輔政，皆為皇帝所重，封高平侯。據(jù)《漢書·魏相丙吉傳》記載，漢元康時(shí)，匈奴遣兵擊漢屯田車師，久攻不下。漢宣帝和后將軍趙充國等商議，欲因匈奴衰弱之際出兵擊其右地，使匈奴不敢復(fù)擾西域。魏相上書阻諫，奏章上有論兵之語：“臣聞之，救亂誅暴，謂之義兵，兵義者王；敵加于己，不得已而起者，謂之應(yīng)兵，兵應(yīng)者勝；爭恨小故，不忍憤怒者，謂之忿兵，兵忿者敗；利人土地貨寶者，謂之貪兵，兵貪者破；恃國家之大，矜民人之眾，欲見威于敵者，謂之驕兵，兵驕者滅。此五者，非但人事，乃天道也。間者匈奴常有善意，所得漢民輒奉歸之，未有犯于邊境，雖爭屯田車師，不足致意中。今聞諸將軍欲興兵入其地，臣愚不知此兵何名者也。今邊郡困乏，父子共犬羊之裘，食草菜之實(shí)，常恐不能自存，難以動(dòng)兵。‘軍旅之后，必有兇年’，言民以其愁苦之氣，傷陰陽之和也。出兵雖勝，猶有后憂，恐災(zāi)害之變因此以生，今郡國守相多不實(shí)選，風(fēng)俗尤薄，水旱不時(shí)。案今年計(jì)，子弟殺父兄，妻殺夫者，凡二百二十二人，臣愚以為此非小變也。今左右不憂此，乃欲發(fā)兵報(bào)纖介之忿于遠(yuǎn)夷，殆孔子所謂‘吾恐季孫之憂不在顓臾而在蕭墻之內(nèi)’也。愿陛下與平昌侯、樂昌侯、平恩侯及有識(shí)者詳議乃可。”漢宣帝最后聽從了魏相的諫言而停止了攻打匈奴的計(jì)劃。

[3]當(dāng)作如是觀：應(yīng)當(dāng)用這種觀點(diǎn)去看待。

【譯文】

敵人來攻擊自己，不得已而出兵迎戰(zhàn)的，叫做“應(yīng)兵”，應(yīng)兵的一方容易獲勝；貪圖別人的土地而出兵占領(lǐng)的，叫做“貪兵”，貪兵的一方一定會(huì)失敗。這是魏相論述兵法所講過的話。然而，難道只有用兵打仗才是如此嗎？但凡人事的成敗，都應(yīng)當(dāng)用這種觀點(diǎn)來看待啊。