圍爐夜話第二〇五則解讀
飲食男女,人之大欲存焉[1],然人欲既勝,天理或亡[2]。故有道之士,必使飲食有節(jié),男女有別。
【注釋】
[1]飲食男女,人之大欲存焉:語出《禮記·禮運》:“飲食男女,人之大欲存焉;死亡貧苦,人之大惡存焉?!憋嬍衬信?,指人類對吃喝和情愛的需求。大欲,主要的欲望。
[2]天理:天道,后來也指良心。
【譯文】
對于飲食與情愛的需要,是人類主要而且正當?shù)挠?,然而人欲如果凌駕于一切之上,天道恐怕就要衰亡。所以有道德修養(yǎng)的人,一定會讓飲食有所節(jié)制,男女有所分別。
上一篇:《友以成德也,人而無友,則孤陋寡聞,德不能成矣;學以愈愚也,人而不學,則昏昧無知,愚不能愈矣》譯文
下一篇:《敵加于己,不得已而應之,謂之應兵,兵應者勝;利人土地,謂之貪兵,兵貪者敗此魏相論兵語也然豈獨用兵為然哉?凡人事之成敗,皆當作如是觀》譯文