【原文】

吾欲吾兒為清吏，吾獨不為清吏父乎？

【譯注】

清吏：廉潔的官吏。獨：難道。

我反復叮囑我兒子要做個正直廉潔的清官，我自己難道能夠不像個清官父親的樣子嗎？

這是吳一蓮晚年對從游者所說的話。

輯自《豐南志》第5冊《先大夫請狀》。

【感悟】

知法守法是國家對從商者起碼的要求，也是商人自愛、自律的基本準則。一個成熟的生意人要具備一定的法律觀念。自明代中期以后，商業有了長足的發展，商賈勢力大增，商幫眾多。商人受到傳統儒家倫理觀念的影響，自然也信奉誠信待客、誠實經商、童叟無欺。可是，儒家倫理是否能夠落實為商業道德，不能一概而論，但應該說徽商作出了令人滿意的回答。

【故事鏈接】

吳一蓮，明嘉靖年間，歙縣豐南人，是一個“性固長厚，不操市心”的儒商，他早年希望兒子將來能夠入仕。后來兒子果然科考成名成為進士。入仕后，吳一蓮每每以“寧靜”、“淡泊”為訓教導兒子。兒子任歸安（今浙江吳興）縣令，吳一蓮曾告誡他說，歸安這個地方山多，賦役繁重，老百姓難以承受，你要多為百姓著想。此后其子多次調任，吳一蓮都叮囑他體民情、解民困，勤勉政事，并說：“你只管盡心盡力做好公務之事，我會克勤克儉地打理好家務事的”。要兒子勤勤懇懇，一心致力于公務。吳一蓮還堅決謝絕各級官吏們的各種饋贈，說：“我告誡兒子不能收受禮品，我自己就更不能收受禮品了”。與人來往，他總是恭謹溫順，從來沒有因為兒子做官而表現出高貴傲慢的神情。他對人說：“我反復叮囑兒子要做個正直廉潔的清官，我自己難道能夠不像個清官父親的樣子嗎？”

【延伸閱讀】

徽商因生長于封建禮法十分濃厚的徽州山區，從小就受到有關“安分守法”的教誨，因此，他們的法律意識普遍比較強烈，在商事往來中逐漸形成了“凡事立字為據”的習慣，用“法”來維護權益和協調關系。

歙縣程正奎就是一個十分尊崇法制傳統的代表人物。程正奎認為法與利之間并不矛盾，他提出“法乃經營之利器，非割喉之刃”，所以法在經商活動中的作用非常重要，它保證了商人利益不受侵犯，促進了商業的發展，而且如果沒有法的制約，商人很難抵御利益的誘惑。

在程正奎小時候，父親讓他讀書，期望他日后能走仕途。可是，當他正準備參加科舉考試時，父親卻突然病倒了，入仕的希望也破滅了。自其父突然病倒后，家道中落，作為長子，他不得不承擔起支撐家庭的重擔。為了擺脫拮據的家庭生活狀況，他毅然出外經商，輾轉到江浙一帶經營鹽業。由于程正奎曾認真讀書求學，熟知經商之道，能很好地把握道義和利益之間的關系，并且對當時的鹽法非常熟悉，嚴格遵守鹽法的規定，且靈活經營，所以他的生意越做越好。沒過幾年，程正奎就已成為江浙一帶的大商人。

當時，徽州鹽商勢力很大，從明萬歷四十五年（1617年）到清道光十年（1830年），徽州鹽商基本把持了全國的鹽業運輸和買賣，徽商也在這一時期控制了全國財政的七分之四。程正奎曾向鹽務司上書請求變革鹽課征收之法，其目的是避免鹽戶逃亡，同時又能讓鹽戶通融獲取盈利。這在當時看來是危險之舉，但是，程正奎并不懼怕，他認為，當年的鹽法已不能完全符合形勢需要了，既然不符合當時實際情況，那么就要改革，只有改革才能保證鹽業發展的通暢。因此只有改革鹽法，鹽法所起的積極作用才會繼續保持下去。鹽務司不僅聽取了程正奎的建議，而且認為程正奎博學多才，便申請錄用他為官，皇帝下詔予以采納。于是程正奎被錄用為鹽務司顧問。他上任不久，又提出對鹽課鹽務的一系列改革主張，聲名日益遠揚，蘇浙鹽務的許多政事都交由他管理。