【原文】

官以恤民，而忍斃貧民命乎！

【譯注】

以：做，從事。恤民：憂慮人民的疾苦。斃：殺死。

為政做官應該處處體恤老百姓，怎么能夠忍心逼迫他們交稅，這不是活活要他們的命嗎？

休寧徽商汪大浚，通過經商致富，后在山西鹽衙當一個小官。當時上司命他向貧戶追逼所欠3000多兩稅課銀，汪大浚在調查中十分同情貧戶們的困苦，發如上感嘆，并毅然“舉家所積蓄盡以代償”（用自己經商的全部積蓄為貧戶抵所欠稅課）。其上司也為之感動。后來回鄉，他只要自己有點積余，就想法接濟鄉親，臨終還拿出鄉鄰的幾十張欠條，一燒了之。

輯自《休寧縣志》卷6《人物·篤行》。

【感悟】

為富多做仁義事。樂善好施、扶危濟困是中華民族的傳統美德，也是中國傳統文化的精髓要義。人世間多一些行善就會多一些愛，就會使人們在生活中感受美好與溫暖。即使是物質生活比較富足的今天，人們也越來越感受到善良是生命的黃金，是處世的法寶，是為人的本色。因此，擁有財富的人更應該也更有條件做到行善做好事，扶貧濟困助弱者，使自己的善舉成為渡人的小舟，成為弱者擋風的圍墻。

【故事鏈接】

歙縣羅福履為人賢達豪爽，在江蘇如皋經商，素以義為重。清乾隆四十九年（1784年），江北大旱，他即向官府提出“工振之策”，將生產與救濟相結合。在蒙批準后，他便親自辦理、督促工賑之事，救活了數千饑民。嘉慶十九年（1814年），遇大旱，他以平價出售所蓄小麥，并捐出兩萬余金。因這種義舉，多年以后，如皋仍在傳頌羅福履的美德。

【延伸閱讀】

佘公橋，又名新橋，明嘉靖十五年（1536年）里人佘文義獨資建造，比文峰寶塔早建8年，文峰塔、佘公橋、長坦山、鳳山臺被后人喻為筆、墨、紙、硯。佘公橋毀于1969年7月5日特大洪水。據許承堯《歙事閑譚》卷14《佘公橋》載：“佘文義，字邦直，巖寺人。晚種梅以自娛，因號梅莊。少貧，操奇贏，辛勤起家，性不好華靡，布衣游名卿大賈間，泊如也。置義田、義屋、義塾、義冢，以贍族濟貧，所費萬緡。又捐四千金，造石橋于巖鎮水口以利行人，人謂之佘公橋。年逾八十，行義不衰。橋今尚存。見《巖寺鎮志草》。”