《曹禺·日出(存目)》原文、賞析、鑒賞

曹禺

《日出》是曹禺的第二個劇本，作者創作的視線已從家庭伸展到社會，對社會有了進一步的體驗和認識，因而更廣闊地反映了社會生活。他在劇前引錄了老子《道德經》中的話：“天之道損有余而補不足;人之道則不然，損不足以奉有余。”對那個“損不足以奉有余”的人剝削人的社會制度，發出“時日曷喪，予及汝偕亡”的激憤的抗議。

四幕劇《日出》真實地反映了舊中國大都市的黑暗的一角。它通過豪華的高級旅館和陰暗的三等妓院這兩塊社會的窗口，揭露了舊中國20世紀30年代半封建半殖民地都市上層階級的荒淫與無恥，描繪了社會下層被侮辱被損害者的悲慘與苦難。它沒有曲折的情節，卻生動地塑造了一群生活在黑暗中的人物。

女主人公陳白露在學生時代曾受新思潮的影響，追求過自由與光明，她厭惡那些庸俗自私的吸血者，同情受難的弱小者，但是她為資產階級生活所腐蝕，自甘墮落地陷入糜爛的寄生生活而不肯自拔。她年輕美麗，聰明而又糊涂，高傲而又放蕩，善良而又冷酷，熱愛生活而又玩世不恭，輕蔑世態而又隨波逐流，向往光明而又依附于黑暗，自以為是玩弄別人而實際上被人玩弄，成了一個“交際花”——高等娼妓;她的揮霍無度，是依靠喜歡她的姿色的銀行大亨供養。她想拯救一個可憐的小東西，但在那些人眼里，她不過是個“婊子”，她并沒有救人的力量，小東西還是慘死在三等妓院里，她自己當供養她的大亨投機失敗破產，她又不愿賣身給金八，也服毒自殺了。

在陳白露的房間里，出沒著一群生活在黑暗中的“動物”，前來尋歡作樂。這里有銀行經理潘月亭，富孀顧八奶奶和她的面首胡四，淺薄無知的外國留學生張喬治，拼命向上爬的市儈李石清，還有地痞流氓打手黑三和勢利又陰毒的茶房王福升。實際上操縱這些人物的，是幕后的金融資本家和社會黑勢力的代表金八。他們都是生長在舊社會腐爛的肌體上的膿瘡。和這些社會渣滓相對照，劇本刻畫了被裁減而斷絕了全家生路的小職員黃省三，被販賣的工人女兒小東西和三等妓院的老妓女翠喜。這些被殘酷迫害的下層人民的悲慘命運，和驕奢淫逸的資產階級生活形成鮮明的對比。劇本也真實地揭露了資產階級內部的矛盾。他們爾虞我詐，弱肉強食，互相利用，互相殘殺。劇本以極其真實的描寫，反映了舊社會資產階級虛偽自私、冷酷無情的金錢關系。

曹禺采用對照描寫的手法，選取了豪華的高級旅館和陰暗的三等妓院這兩個社會的窗口，讓一個個在生活上互不關聯的人物從那里通過，從而表現資產階級形形色色的大千世界。他刻畫他所熟悉的這些劇中人物，一個個各有獨特的容貌和性格，神態畢肖，栩栩如生。

劇本的結尾處，把改造社會的希望寄托在勞動者身上，寫了一群打夯工人在幕后歌唱，暗示對未來世界的希望。黎明的太陽升起，打夯工人們在為建設新的大廈打基礎，他們唱著夯歌：“日出東來滿天大紅，要想吃飯就得勞動。”劇中富有正義感的小資產階級知識分子方達生，決心要和金八們拚一拚，迎著陽光向揚起工人歌聲的方向走去。這個光明的結尾，表明了作品的思想傾向較之《雷雨》有了很大進步。

曹禺自己說過：“太陽會出來，我知道，但是怎樣出來，我不知道。”(《曹禺同志談創作》)由于作者當時很少接觸工農群眾，不了解人民大眾正在進行的革命斗爭，所以他的作品中缺少正面人物，被寄托未來希望的工人和整個劇情沒有關系，只是一種陪襯，一種背景;隱在慕后操縱一切的金八，也只是一個模糊的影子，并且沒有點出他和帝國主義的聯系，也沒有明確地表現出社會中兩大對抗階級之間的有機的關聯。作品所表現的社會理想也還是朦朧的。