《四、小說·世說新語·過江諸人言語門》原文、賞析、鑒賞

過江諸人，每至美日，輒相邀新亭，藉卉飲宴。周侯中坐而嘆曰： “風(fēng)景不殊，正自有山河之異! ”皆相視流淚。唯王丞相愀然變色曰：“當(dāng)共戮力王室，克復(fù)神州，何至作楚囚相對! ”

西晉王朝在內(nèi)亂與外患交并發(fā)生的情況下覆亡了。東晉王朝是個偏安江南的小朝廷，由于東晉王朝的南遷，北方不少士族也遷居到江南地區(qū)。面對著神州陸沉、祖國山河殘破的局面，有的枕戈待旦，志欲北伐，有的對不思振拔的東晉朝廷失去信心，作無可奈何的哀嘆。過江諸人“新亭對泣”的故事，正反映了士族階層的人兩種不同的心態(tài)。

本篇開頭幾句描寫了“過江諸人”、“相邀新亭、藉卉飲宴”的場面?！靶峦ぁ痹诮衲暇┦心辖迹龂鴷r吳國所筑，地近江濱，依山為城壘，為軍事和交通重地，東晉時為士族游宴之所。這則故事主要部分記述了兩個人物面對此情此景所發(fā)生的不同感慨，這兩種感慨都有代表性， 因此都有典型性。文中的周侯即周顗， 字伯仁，汝南安城(今河南汝南東七十里)人，元帝時曾為寧遠將軍，荊州刺史，官至尚書左仆射，后為王敦所殺(見《晉書》本傳)。 周顗有感于北土淪陷， 神州陸沉， 雖在良辰美日， 與朋輩坐在草地上飲宴也感到乏味，故而發(fā)出深沉的嘆喟：“此地的風(fēng)景與故都洛陽沒有什么不同，只是眼前的山河已不是昔日的山河了?！边@種感嘆在當(dāng)時是很有普遍性的，也很容易引起過江諸人共鳴，大家聽了他的話都“相視流淚”。為什么說洛陽的風(fēng)景與南京沒有什么不同呢?關(guān)于這一點周密解釋得很好，他說：“風(fēng)景不殊，舉目有山河之異，此江左新亭語，尋常讀去，不曉其語。蓋洛陽四山圍，伊、洛、瀍、澗在中。時建康亦四山圍，秦淮直其中，故云耳。所以李白詩曰‘似洛陽多’。許渾詩云‘只有青山似洛中’?！泵靼琢恕帮L(fēng)景不殊”的含蘊，便可體會周顗等人對故都洛陽的懷念，對淪陷區(qū)父老的懷念，對山河破碎的感慨，這兩句話寄情遙深， 語言是凄婉的。王丞相的幾句話， 卻與周顗大不相同。他不愿聽消極的感慨和泄氣的話，所以怫然變色說：“當(dāng)共戮力王室，克復(fù)神州，何至作楚囚相對?”這位王丞相即王導(dǎo)，字茂弘，臨沂(今山東臨沂)人，過江后曾官至丞相，他的家族，是東晉著名的士族，與謝氏家族并稱“王謝”兩大家?！俺簟币痪洌谩蹲髠鳌こ晒拍辍返牡涔剩骸皶x侯觀于軍府，見鐘儀，問之曰‘南冠而系者誰也?’有司對曰： ‘鄭人所獻楚囚也。’”后來常用楚囚指被俘和窘迫無計的人。王丞相的幾句話， 可謂激昂慷慨， 與周顗大不相同，他在激勵過江諸人共同努力匡扶晉室，光復(fù)神州，不必像楚囚一樣相對流淚。他的地位較高，又有力圖收復(fù)舊日山河的雄心，這幾句話較符合他的身份與思想。

這則小說只用人物短短的幾句話，便把人物的風(fēng)神氣度和精神境界勾勒出來，語言有傳神寫照的作用。篇中人物的語言，既是個性化的， 又具有典型意義。周顗的話典型性更強， 反映了許多過江人士的心態(tài)，故容易引起眾人的共鳴。王導(dǎo)的話，富有積極進取精神，又深刻雄豪。作者僅客觀記述他們的語言，對他們的話沒有任何評價，應(yīng)當(dāng)說： 周、王二人的話語，都是名言警句。小說離不開人物描寫，但語言卻至關(guān)重要，因為小說也是一種語言的藝術(shù)。本篇的成功，全在語言上。魯迅先生說《世說新語》“記言則玄遠冷俊，記行則高簡瑰奇”(《中國小說史略》)。本篇在語言上也體現(xiàn)了“玄遠冷俊”的特點。