《山茶花·紅茶花》詠山茶花詩鑒賞

司空?qǐng)D

景物詩人見即夸，豈憐高韻說紅茶。

牡丹枉用三春力，開得方知不是花。

這首歌詠紅茶花詩錄自《全唐詩》卷六三三。前兩句“景物詩人見即夸，豈憐高韻說紅茶”意思是說詩人有詩人的敏感，一般說來，見著什么景、物都要稱頌夸贊一番，我并不是特別喜愛紅茶花的高雅風(fēng)韻才來說說紅茶花的。這是解題，開場(chǎng)白，好象作者所以說紅茶花，也不過是詩人即興而發(fā)，并沒有什么特別之意。這種起句很奇特。寫紅茶題目后又說僅僅是一般的見景見物即夸的詩人積習(xí)的表現(xiàn)，要讀者不必十分介意，并進(jìn)一步解釋說，也并非自己特別喜愛紅茶花的高韻，這豈不是自相矛盾，令人困感難解嗎? 其實(shí)這是欲揚(yáng)先抑的表現(xiàn)手法，接著兩句“牡丹枉用三春力，開得方知不是花。”便揭開了謎底，原來紅茶花如此之美，連雍容堂皇的國色天香牡丹，費(fèi)盡三春之力所開得的花，與紅茶花一比，竟然不是花了，這紅茶花能不說一說，夸一夸嗎? 實(shí)在是不得不說，不能不夸。這種贊美紅茶花，傾向于紅茶花的感情一下子就升華到頂點(diǎn)，從而收到動(dòng)人心弦的藝術(shù)效果。

運(yùn)用側(cè)面烘托，造成強(qiáng)烈對(duì)比效果，這是藝術(shù)表現(xiàn)領(lǐng)域常用手法。古詩中描寫秦羅敷之美就是一例。

司空?qǐng)D很愛花，詩中詠杏花、菊花詩居多。對(duì)牡丹也有詩寫道：“得地牡丹盛，曉添龍麝香。主人猶自惜，錦幕護(hù)春霜”(《牡丹》)也并沒有寫牡丹花色、形，而僅言主人護(hù)愛之情。司空?qǐng)D的詠花詩雖多，但似有一個(gè)共同之點(diǎn)，即他不著意花本身的形色味的客觀具體描繪，而多是從主觀感受方面來落筆，這首紅茶花堪稱是他詠花詩的代表作。再如他的詠杏花的詩，寫有十九首之多，幾乎是完全借杏花為題的抒情之作，也許是詩人生當(dāng)亂世，心境不佳所致。如“造花無端欲自神，裁紅剪翠為新春。不如分減閑心力，更助英豪濟(jì)活人。”完全是借杏花為題的自由發(fā)揮。當(dāng)然，這與絕句這種形式本身不象歌引體那樣適宜鋪敘有關(guān)，它要求在短短四句之內(nèi)，有起有承有轉(zhuǎn)有合，跳躍飛動(dòng)快捷。當(dāng)然也不是司空?qǐng)D不善形象用語，他的《詩品》二十四則卻完全是用形象描繪來表述詩論中二十四種境界。“蕭蕭落葉，漏雨蒼苔”(《悲慨》)“杳靄流玉，悠悠花香”(《委曲》)，“天風(fēng)浪浪，海山蒼蒼”(《豪放》)“露余山青，紅杏在林”(《綺麗》)，“綠杉野屋，落日氣清”(《沉著》)，都是形象化語言所描繪出來的美的意境。可見司空?qǐng)D這首詠紅茶花不具體描繪紅茶花的色形味的形象，非不能也，乃不為也，或許作者在追求一種“不著一字，盡得風(fēng)流”的含蓄境界。