《山茶花·山茶一樹自冬至清明后著花不已》詠山茶花詩鑒賞

陸游

東園三日雨兼風，桃李飄零掃地空。

唯有山茶偏耐久，綠叢又放數枝紅。

陸游這首歌詠山茶花詩著意于山茶花的花期長。詩題就寫得很明確，山茶花自冬至清明后仍然花開不已，作者為之一動，寫詩稱頌。“東園三日兼風雨，桃李飄零掃地空”實際是以桃花、李花在風雨中飄零掃地作為襯托之筆，然后一句轉折點題：“唯有山茶偏耐久”。突出山茶花花期長。“綠叢又放數枝紅”一句作結，形象鮮明。山茶花盛開于冬末春曉，一朵茶花能開二十多天，甚至彌日不落，陸游這首詩就是極力稱贊山茶花“雪里開花到春曉”。當桃花、李花在春風春雨中開花，又在春風春雨中飄零掃地枝頭為之一空時，山茶花樹卻是花開不斷。陸游這首詩前三句是為最后一句作鋪墊。通篇用賦體，直言道來，一目了然。結末“綠”與“紅”色彩相對有鮮明形象感，“放”字又給人以生機勃發的感覺，更突出了山茶花的可貴之處。

宋人詠山茶花詩頗多。梅堯臣“南國有嘉樹，華居赤玉杯。曾無冬春改，常冒霰雪開”就是贊美山茶花開于冬春，不懼霜雪。蘇軾贊美山茶“爛紅如火雪中開。”劉克莊詠山茶詩寫道：“青女行霜下曉空，山茶獨展眾花叢。不知戶外千林縞，且看盆中一本紅。”也是突出山茶花在千林白雪時而能吐紅。稱贊山茶花“性晚每經寒始拆，色深卻愛日微烘。”他很愛惜山茶花，“暮溉晨澆自課童。”陸游向以愛梅、詠梅以梅自喻著稱于世，他的這首山茶花贊歌并沒有以梅花來同山茶花比較。明代歸有光《山茶》就說：“梅君特素潔，乃與夷叔同。”將梅、與山茶相提并論。陸游嘲桃李不永，贊山茶花之耐久，表明了山茶花在他心目中也占據重要位置。

明代文震亨詠山茶詩也同陸游一樣，稱贊山茶花是耐久花。不過他并沒有采取抑桃李手法，而是全從正面描繪“似有濃妝出絳紗，行光一道映朝霞。飄香送艷春多少，猶見真紅耐久花。”這首詩見《天啟崇禎西朝遺詩》。文震亨字啟美，明代長洲人。 天啟中以恩貢官中書舍人，順治初絕食而死，謚節愍。他感嘆“飄香送艷春多少，猶見真紅耐久花。”同陸游“桃李飄零掃地空”不同之處就在于，陸詩簡直率切。文作頗有含蓄不盡之意，更顯得蘊藉沉著。當然陸游與文震亨所處朝代不同，時局有異。南宋偏安一隅，雖有失土之悲，尚有朝廷所宗，畢竟不同文震亨的社稷易主之痛。我們不必深究陸詩中“桃李飄零”是不是有什么寓意，但在文震亨的筆下的“真紅耐久”一語，確總讓人覺得有言外有意。至少，從詩境意象上說，陸游詩以賦見長，言盡意也足，而文詩意象描繪在先，議論放于后，給人造成余味就不同。陸詩停留在山茶花綠叢紅花形象上。文詩停留在“耐久”二字上。一實一虛，都能引人聯想。陸詩令人想到紅、綠之形象美，文詩令人想象到山茶花耐久的品格美。不過二詩都有虛有實，虛實結合，陸詩先虛而后實，文詩先實而后虛，這也是詩的規律使然。