《夾竹桃·夾竹桃》詠夾竹桃詩(shī)鑒賞

唐順之

桃竹舊傳分碧海，竹桃今見(jiàn)映朱欄。

春至芳香能共遠(yuǎn)，秋來(lái)花葉不同殘。

疏英灼灼分叢發(fā)，密蕊菲菲對(duì)節(jié)攢。

不信千年能結(jié)子，錯(cuò)疑竹實(shí)待棲鸞。

這首詠夾竹桃詩(shī)處處圍繞竹、桃立意運(yùn)筆。“桃竹舊傳分碧海，竹桃今見(jiàn)映朱欄，”一句中桃竹、竹桃為互文。意思是從前聽(tīng)說(shuō)桃竹是從碧海處傳來(lái)，即從天宮仙界傳來(lái)，現(xiàn)在我卻在朱欄前見(jiàn)到它開(kāi)花了。它的香氣久遠(yuǎn)“春至芳香能共遠(yuǎn)”，它的花期也很長(zhǎng)“秋來(lái)花葉不同殘”。既有花的芳香，又有竹的拒霜，可謂得二者之長(zhǎng)。“疏英灼灼分叢發(fā)，密蕊菲菲對(duì)節(jié)攢”，那疏朗的花朵，鮮艷奪目，幾叢而發(fā)，那稠密的花蕊散發(fā)著清香攢于其葉相對(duì)而生處。這同樣是就夾竹桃似的桃花，與竹節(jié)兩特征在刻劃。《花鏡》載：“因其花似桃，葉似竹而，故得是名。”唐順之在這里以詩(shī)的形象語(yǔ)言描繪了夾竹桃的這一特征，刻劃逼真、生動(dòng)、形象。結(jié)尾“不信千年能結(jié)子，錯(cuò)疑竹實(shí)待棲鸞”則是從詩(shī)人自我觀感心理上進(jìn)一步點(diǎn)明夾竹桃，似桃而非桃、似竹而非竹的特點(diǎn)。傳說(shuō)天上仙桃千年成熟一次才能結(jié)子，詩(shī)人不相信夾竹桃也是千年方結(jié)子，即不相信它是桃，那么屬于竹嗎? 也不，懷疑錯(cuò)了，曾錯(cuò)將它看成是竹實(shí)有待鸞鳥(niǎo)(傳說(shuō)中鳳凰一類(lèi)鳥(niǎo))來(lái)食。那么，它既不是桃，也非竹，而是夾竹桃。唐順之這首七律對(duì)仗工整，用語(yǔ)準(zhǔn)確、精煉，形象地描寫(xiě)了夾竹桃的特征，是較好的詠花之作。