《桂花·木犀花》詠桂花詩鑒賞

方夔

曾住仙山九折巖，夜涼蘿荔掛衣衫。

月窺尊里如相伴，人立花邊自不凡。

叢綠聯環玱玉佩，殘黃瑣骨現金函。

枝空蟾窟今誰記，猶道東陵系舊銜。

這是一首詠桂花的七言律詩。

“曾住仙山九折巖，夜涼蘿荔掛衣衫。”是寫木犀花本系仙九折巖處生長。木犀又稱巖桂。仙山九折巖當指深山幽僻處。蘿荔，指女蘿、薜荔，植物名，蔓生，纏繞桂樹之上，有如桂樹掛衣衫是擬人寫法。“月窺尊里如相伴，人立花邊自不凡。”寫作者端酒杯自酌，見杯中月好似與詩人作伴侶頓時覺得立于桂花樹邊也有不凡感覺。這是從自我感覺角度寫桂。接著是對桂花形象具體描繪，“叢綠聯環玱玉佩，殘黃瑣骨現金函。”玉佩是指玉石制的佩飾，這里指如玉的桂花。桂花有金桂、銀桂、丹桂之別，分別是黃、白、紅三色。在叢綠桂樹之中白色桂花有如玉佩，殘敗的金色桂花也引人注目有如金函。這兩句是對桂花中的黃、白二種加以描繪，因系夜間觀賞，故所見桂花以白、黃為顯眼，其描寫手法仍是承前擬人化，將桂比作能披衣衫，可佩玉佩、瑣骨之飾仙客。與前面住九巖相照應。最后一聯“枝空蟾窟今誰記，猶道東陵系舊銜”是說眼前所見之桂樹實乃世上罕見，乃是月宮中桂樹下凡，因此“枝空蟾窟”。蟾窟，指月宮。《酉陽雜俎》：“月中有桂樹，高五百丈。蘇軾《八月十七日天竺山送桂花分贈元素》詩云：“ 鷲峰子落驚前夜，蟾窟枝空記昔年。”也用蟾窟一語指月宮。東陵，系指東陵侯百平。秦破后，為布衣，于長安城東種瓜，瓜甚美，世俗稱東陵瓜。這里指隱居之士。意為，如此美好的桂花來自月亮之上，超群脫俗，但又有誰來賞識呢，一種知音難覓的孤獨感自然流露出來了。結尾說尚有隱士會到這里來欣賞它，作為它的知音的。

方夔，這首詠木犀花的七言律詩中間兩聯“月窺尊里如相伴，人立花邊自不凡”暗用李白“舉杯邀明月，對影成三人”之詩語，寫他以桂為伴自覺身價倍增不同凡俗。桂花可凈化人格，詩人自是桂花知音，欣喜之情躍然紙上。不僅使人感受到作者對木犀花的由衷欽佩之情，而且也可以想象出他孤傲標格。方夔還寫有木犀花二首：下土花中第一流，移恨自笑此生浮。獨依上界清虛府，滿貯青冥沆瀣秋。稜葉風翻低散亂，蒼皮蟲蝕老雕鎪。醉來逕向高寒處，自駕青鸞擁玉虬。

蒼蒼珠樹俯寒流，析木津頭戲拍浮。褐鳳摶風朝紫極，硯蟾滴露瀉清秋。返魂香倩羅裳貯，礙月枝憑玉斧餿。夜景未闌清入骨，瀟瀟鱗甲臥癡虬。

方夔對桂花的傾慕賞愛之情于此可見一斑了。另外值得一提的是，在方夔七十多首詩中詠花詩就是這三首，而這三首又都是詠桂花的，這當然不是偶然的。