不貪才能放下
不貪才能放下
貪念是使人受苦的主因
佛家講貪、瞋、癡、慢、疑為五毒,貪為五毒之首。貪字不只是貪財、貪名、貪色,也包括貪念,舉凡一切不該有的念頭,想要占有的心,都叫貪。貪念是使人受苦的主因,佛家講八大苦,“求不得苦”是其中之一。
得到應該得到的東西不叫貪,想要不該得到的東西才叫貪。所謂應該得到的東西、不應該得到的東西,并沒有一個定準,只能以必須和不必須來分界。我們需要的東西很少,想要的東西很多,想要的東西如果是維持生命所需要的,再多都不嫌多,想要的東西如果不是生活中的必需品,就會成為生活的負擔、壓力的來源、痛苦的基礎,尤其在今天這個充滿五光十色的社會里,各種精美商品不斷以誘人的廣告吸引我們的注意,刺激、鼓勵我們去消費。走進花花綠綠的百貨公司、商場、夜市,沒有不讓人怦然心動。
如果我們的口袋夠深,想要買什么就有能力買什么,僅多只是奢侈浪費而已,怕的是經濟條件不足,不能逐一滿足無止境的欲望,便會非常懊惱、難過、傷心。
貪念惹禍
貪念是人性的弱點之一,拾金不昧的美德,雖然時有所聞,但是撿到財物而據為己有,犯了侵占罪、吃上官司,被移送法辦的例子,也有不少。景氣不好,盜竊民宅,偷取商家物品的案子,幾乎天天發生。最近有一位婦人因為沒錢給孩子看病,到便利商店偷取感冒藥被抓;另外,有一位男士長久失業,沒有錢吃飯,故意砸郵局的提款機,然后等待警察來抓他去吃牢飯,官逼民反,令人心酸。政府沒有能力照顧一般老百姓,造成很多人失業,是值得反省、檢討。同時,我們卻也看見不少官商勾結的犯罪行為,違法亂紀,前任“行政院秘書長”林益世索賄案,實在是令人不齒,不但重挫馬英九的聲望,也嚴重破壞政府的形象。動搖國本,腐蝕人心,讓人民對政府失去信心。
此外,金光黨利用人心貪婪,貪求暴利,以假亂真;詐騙集團虛設空頭公司,詐騙無知百姓大筆金錢,購買未上市的股票。還有假借公家機構名義,利用電話或偽造公函,通知人民罰單逾期未繳,水電、煤氣、電話費未繳或退費,或是詐騙中獎,要求提供身份數據、銀行賬號,進行詐騙、盜取銀行存款,真是令人心寒、害怕。
戒貪從心做起
老子的人生智慧告訴我們,人生的痛苦,主要是因為私心太重。人所以會有私心,是由于把自己看得太重,欲望太多;欲望太多,就很難有滿足的時候。每個人都希望求福辭禍,可是因為欲望太多,人的能力不能滿足欲望的追求,就會帶來煩惱與痛苦;為了追求無止境的欲望,疲于奔命,勞心勞力,則是得不償失。在欲望的取舍上,難舍難得的困惑,令人苦惱不堪,未得其福,先得其禍,不是求福辭禍,而是求禍辭福。
大家都希望過好日子,什么是好日子呢?簡單地說,就是平平安安,食衣無缺,想怎么樣就能怎么樣。這是很難得的,因為天有不測風云,人有旦夕禍福,很多的天災、人禍,都不是人能預料的,而且人生不如意事雖然不至于十常八、九,至少也十之五、六,心想事成,隨心所欲,只是祝福的話,在真實的人生里,往往是事與愿違。
蘇軾詩:“耕者欲雨刈者晴,去者順風來者逆。若使人人禱輒應,造物應需日千變?!备锏娜讼M掠晏旌美缣铮崭畹娜藚s希望晴天能曬谷;一路上一邊是順風,另一邊就是逆風。如果每個人的祈禱都能靈驗,老天一天就要千次變化了。順了姑意,逆了嫂意,天下事很少能兩全其美。有得有失,得失互見,不該是屬于自己的東西,硬是要到手,總有一天還是會失去。
人生是有限的歲月、有限的體力、有限的財富,人的一生所能求到、得到的東西很有限,如果人的貪念不能知止、知足,不能量力而為,適可而止,便會跌入痛苦的深淵。因為貪念而不小心失足,輕則傷及肌膚、傷及筋骨,重則粉身碎骨,家破人亡,不可不慎。
佛家三寶:戒、定、慧
戒貪要從心做起。一個人的動心起念,影響他的行為舉止。我們隨時要保持一顆清明的心,知所進退,知所取舍。佛家三寶:戒、定、慧。戒就是戒掉一切名、利、情、欲,戒掉一切執著心,讓自己不為任何事物所困;定,就是把心安定下來,內心安定,就不會躁動、妄亂、亂動;慧,就是有智慧了解宇宙的真理,對一切事物都能豁然開悟。持戒、禪定、智慧,又稱三無漏學,可以解脫三界生死輪回的束縛、煩惱。心能持戒曰戒,心能安定曰定,心有智慧曰慧,三者都是心的教育,戒生定,定生慧,慧生戒,三者相互體用,相互輝映。
心地沒有邪念就是本性的戒,心地不亂就是本性的定,心地無癡就是本性的慧。心是人生的活泉,一個人能自得自在,內心才能有個安頓。今天的社會,物質的社會非常迷亂,各種的誘惑,好吃又好玩,緊張又刺激,令人流連忘返。貪圖一時的享受,可能就會惹來許多的禍害,一般人定性不足,往往只見其利,不見其弊,先享受再說,而沒有考慮后果,大吃大喝而傷了腸胃,瘋狂玩樂而傾家蕩產,很多不幸的事,常是一時糊涂,忍不住誘惑的結果。
古人談修養,有所謂定、靜、安、慮、得的工夫,定放在第一位。心有定向,心不妄動,心才能平靜;心能平靜,人才能從容安閑;人能從容安閑,才能詳密思慮;能詳密思慮,處事才能得其所正而不偏邪。
定,并不是不動,而是不妄動,要動靜得宜。人的生命是活生生的,有無限開展的生機。講求定字的修養,并非教人萬念俱灰,毫無生意;而是在縹緲的人生大海中,能夠確定努力的方向,心無旁騖,不受各種不當誘惑的影響。人生最重要的是求得一顆安定的心,內心安定下來,才不會彷徨猶豫,經不起花花綠綠的塵世誘惑,而心存貪念。
不貪才能放下
放下才能快樂,放下才能幸福,怎么樣才能放下?不貪才能放下。如果一個人的內心一直有著貪念,不管是貪財、貪名、貪色,或是其他各種的依戀,心被綁住了、困住了,便不得自由,便有掛礙,便會產生煩惱與痛苦。
錢不是萬能,但是沒有錢萬萬不能。貧賤夫妻百世哀,很多家庭的爭執,都是因為一個窮字,沒有一個餓肚子的人而笑得出來。錢不是唯一的可愛,但是錢真的很可愛,有錢可以做很多事,有錢除了可以提供自己和家人富裕的物質生活,還可以幫助社會上許多孤苦無助的人,也可以辦理各種公益活動、公益事業。金錢如水,水能載舟亦能覆舟,金錢可以使人腐敗墮落,也可以救人濟世。
當然,凡事過猶不及,我們對金錢的追求要量力而為,不可盲目胡亂沖撞,本末之間,當然個人的健康、快樂,家庭的和諧、幸福是本,財富相對就是末了。放下對財富的貪念,并不是不去取財富,而是權衡得失、利弊,孰輕孰重?孰先孰后?如果力有所及,財富的獲得當然多多益善,如果因為追求財富而要犧牲更為重要的生活質量、人生幸福,當然就要知所取舍了。
天下事一得一失,有了財富,就要能忍受別人的忌妒;有了聲名,就要能忍受別人的誣蔑;一個人享有財富、地位,就會失自由與悠閑。擁有財富,未必享有財富,享受青山綠水卻不必擁有青山綠水。
莊子家貧,曾經告貸于監河侯,監河侯說:等他收了租金再借莊子三百金,莊子已經窮得沒有飯吃,怎么等得及監河侯收租金?可是莊子人窮志不窮,楚王曾派大夫送禮邀請莊子到楚國做官,莊子寧可像活著的龜在泥地爬行,也不愿像死的神龜被供奉在廟堂之上,并自比為“非梧桐不止,非練實不食,非醴泉不飲”的鹓鶵,而把梁國的相位比喻為鴟鳥口中的腐鼠。莊子能夠放下權力、放下富貴、放下名位,所以才能享受自由自在、無拘無束的生活。
天下沒有白吃的午餐
旦丁《神曲》魔鬼撒旦對世人說,你要名,要利,要權力,要美人,我都可以給你,但是要用靈魂來交換。天下沒有不勞而獲的事,沒有白吃的午餐,有所得必須有所舍。在政壇上沒有永遠的朋友,也沒有永遠的敵人,在分分合合之間,利益是最大的考慮,道義放兩旁。眼看他起高樓,眼看他宴賓客,眼看他樓塌了。不只有“富不過三代”的俗諺,也有“一朝天子一朝臣”的說法。
放不下權力、名位的悲慘下場,屢見不鮮。“飛鳥盡,良弓藏;狡兔死,走狗烹?!睉饑鴷r代越王勾踐滅吳國,歸功于范蠡和文種兩位大臣,范蠡勸文種功成身退,認為勾踐是可以共患難而不能共安樂的國君,可惜文種不聽勸告,結果不得善終。韓信幫助劉邦消滅楚王項羽,建立大漢江山,項羽死后,劉邦迅速奪取韓信兵權,韓信被迫謀反,被呂后、張良設計殺害,死前大喊:“果若人言,狡兔死,狗肉烹;高鳥盡,良弓藏;敵國破,謀臣亡。天下已定,我固當烹?!?/p>
另外,李斯幫助秦始皇統一六國,后來因為和趙高爭權,被秦二世腰斬于咸陽,臨死前對兒子說:“我想和你牽著黃狗,一起出上蔡城的東門獵兔,難得還能嗎?”父子相泣。真是既有今日,何必當初,令人不禁扼腕嘆息。
唐朝小說《枕中記》一文中,盧生夢中享盡榮華富貴,其中曾經被陷害下獄,惶駭不惻,盧生對他妻子說:“吾家山東,有良田五頃,足以御寒餒,何苦求祿?而今及此,思衣褐,乘青駒,行邯鄲道中,不可得也?!鳖H有警世、醒世的作用。盧生夢醒的時候,客棧主人蒸的黍還沒熟,可見所謂寵辱、窮達、得喪、生死,都只是無常、飄忽、短暫的過客而已。深悟此理,怎能不放下所有的貪念呢?
情傷難忘,有人把愛情當作生命中的一切,把戀人看得比自己重要,萬一分手,就好像失去生活重心,不知如何活下去。當愛已消逝,有人躲在黑暗的角落里拭淚,有人則能勇敢地站起來。失掉愛人不能失掉愛,失掉一個你愛的人,還有很多人值得你愛、需要你的愛。舍得放下,學會忘記,才能享受幸福。
失掉一些,不等于失掉全部;擁有不多,不表示一無所無,我們對于愛情的執著,常常會是一生難忘的痛。古今帝王將相,不愛江山愛美人,或是因沉溺女色誤國的,也有不少。周幽王為了取悅褒姒,舉烽火召集諸侯于驪山前,贏得褒姒開懷大笑。后來褒姒勾結權臣廢申后及太子宜臼,申后之父聯合鄫侯及犬戎入寇,周幽王舉烽火示警,諸侯以為又是騙局而不愿前往救援,以至幽王被犬戎所弒。
唐玄宗李隆基在位的前半期,是唐朝的盛世,后來因為任用李林甫、楊國忠等奸臣,又寵幸楊貴妃,以致發生安史之亂。倉皇之間逃至馬嵬驛,眾軍要求唐玄宗賜死楊貴妃,否則不肯繼續護駕西行,唐玄宗只好忍痛犧牲楊貴妃。
明朝李自成攻破北京,擄走吳三桂愛妾陳圓圓,吳三桂一怒為紅顏,引清兵入關,導致明朝滅亡,留下千古罪名。
歷史的往事,我們當然不應該說紅顏是禍水,但是舉目可見許多紅男綠女走不出情愛的糾纏,做出非常不理性的行為,傷人傷己,留下許多不可彌補的憾事,釀造不少人間悲劇,真是非常不幸。放下情愛的貪念,釋出心中的怨怒仇恨,才能發揮一股善的力量,懷抱對生命無窮的希望與熱情。
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