不爭才能放下

不爭才能放下

快樂來自簡單的生活

追求幸福美滿的生活、和諧快樂的人生，是每一個人心中共同的愿望，但是能夠心想事成、順心如意的人并不是很多，多半的人仍然生活在煩惱痛苦之中。論其原因，主要是私心太重、欲望太多。因為私心太重，凡事都只想到自己，或是先想到自己，患得患失心理的作祟，雖然是要趨榮避辱，求福辭禍，結果卻背道而馳，求禍而辭福，趨辱而避榮。唯有泯滅自我、小我的執著與貪念，把私心掃除干凈，才能解除人生的痛苦。

另外，人對欲望太多的貪求，也是造成煩惱的主因之一。人的欲望無窮，而人能滿足欲望的能力是有限的，當人的能力不能滿足無窮的欲望時，就會很痛苦、很不安，解決之道，當然是要懂得節制，要知止、知足。

快樂來自簡單的生活，因為生活簡單，要求不多，就能很容易滿足。知足的人心存感恩、感激、感謝，內心永遠充滿喜樂；由于力求生活簡單，對于財富、地位的追逐，就會看輕、看淡、看破、看透，就不會有爭強好勝的心、爭名奪利的心、逞強斗狠的心，也不會爾虞我詐、鉤心斗角，拼個你死我活。心境平和，坦然自處，就沒有是非的糾葛，人事的紛爭。

人生有什么好爭

人生如夢，人生不過數十寒暑，過一天就少一天，人生就像一盒面紙，每天抽取，總有一天會抽完。人生沒有什么好計較，人生是計較不完。得又如何？失又如何？得與失，就像潮來潮往，都會過去；快樂也罷，痛苦也罷，人的一生，一回哭、一回笑、一回又哭又笑，一回哭笑不得。每一個人在這個界上，都是獨一無二的，人生最重要的是如何才能活得健康、活得快樂，在有生之年，好好享受人生，不要有缺憾。人生是比較不完的，人外有人，天外有天，比財富、比地位、比聰明、比美貌、比事業、比家庭，怎么比都比不完，比來比去，不會得到快樂，反而是煩惱與痛苦。喜歡比較的人，一定是不滿足、不知足的人，不滿足是痛苦的根源。

不是有錢就好，平安最好；不是豪宅就好，能睡著最好；不是佳肴就好，吃得下最好；不是名車就好，安全最好；不是奢華就好，自然最好；不是官大就好，自在最好；不是名氣大就好，隨緣最好；不是長壽就好，健康最好；不是美貌就好，心善最好；不是情多就好，有愛最好；不是爭強就好，和諧最好；不是斗勝就好，快樂最好。

屋寬不如心寬，心寬了，世界就寬了。不爭才能贏得真誠、贏得善良、贏得友誼、贏得親情、贏得愛情，贏得金錢買不到的幸福與快樂。

不與天爭

俗話說“天網恢恢，疏而不失。”天道像一張網，這張天網所籠罩的范圍很廣大，無所不包，它雖然十分稀疏，卻不會有一點的漏失。天在中國，有時是指無意志的天，有時是指有意志的天，前者為自然天道，后者為鬼神蒼天。古代的中國人，不管是對有意志的天，或是無意志的天，都是心存敬畏，任何的天災地變，都被視為是上天對人類的警惕或懲戒，而鬼神對人類心靈及行為的影響，也是十分深遠。

儒家的天道觀，有時是指無意志的天，有時是指有意志的天。《詩經·豳風鴟鸮》：“迨天之未陰雨，徹彼桑土，綢繆牖戶；今此下民，或敢侮予。”指的是自然的天道、無意志的天?！渡袝ぬ┦摹罚骸疤旖迪旅瘢髦?，作之師?！币约啊吨杏埂罚骸疤熘?，必因其材而篤焉。”則是指有意志的天。

人雖然在天地間是最為靈貴的動物，但是人也只是萬物之一，人不能與天爭遼闊，人不能與地爭廣博，人不能與山爭高峻，人不能與海爭深遠。中國古代夸父逐日的神話故事，只是表現人類不自量力、自討苦吃而已。天命有常，順天則存，逆天則亡，我們只能順應天命，法天而行，配天之極。

《老子》第25章：“人法地，地法天，天法道，道法自然?！比艘宰匀粸閹煟ト梭w道，功成不居。天地對于萬物，“生而不有，為而不恃，長而不宰?！碧斓貏撋f物，無為而無不為，無心自為，純任自然。生長萬物而不據為己有，作育萬物而不自恃其能，成長萬物而不為萬物的主宰，道的作用微妙深遠而不自居功勞。“功成身退，天之道?！钡缹撋f物的功勞，亙古長存。

天命難違。《大學》引《詩經·大雅文王》：“殷之未喪師，克配上帝；儀監于殷，峻命不易?！薄睹献印す珜O丑》：“天作孽猶可違，自作孽不可活。”《老子》第79章：“天道無親，常與善人?！碧斓离m然毫不偏私，但是永遠降福有德的人，我們應該自求多福，不要自己作孽。

不與人爭

人生的種種災禍，往往是因為一個爭字，爭是非、爭得失、爭快慢、爭大小。許許多多的人事糾紛和大大小小的交通事故，大多因為不能謙下退讓。在現在這個緊張忙碌的社會里，人際關系非常復雜，難免會有利害沖突的時候，于是爭名奪利、爭寵恃驕、爭風吃醋，各種為了一己之私，不惜損人害人的行徑，就會層出不窮。占了別人便宜，別人就吃虧，而沒有人是愿意吃虧的，爭奪不已的結果，勝者雖然欣喜，敗者必然心懷怨恨，不管是自己吃虧，或是別人受了委屈，總是不免會有怨尤，傷了和氣。

不爭才不會有怨尤?！盃帯弊?，甲骨文像兩人各持物之一端相爭之形。兩人持物各不相讓是爭，一人持物被另一人所奪是奪，不管是爭或是奪，一定有是非、有得失、有輸贏。名利是天下的公器，人見人愛，很多人為了求取名利，父子反目、兄弟絕情，甚至天下紛擾不斷，戰爭迭起。人生是爭不完的，得逞于一時，未必得逞于一世，一次爭贏了，未必每次都能爭贏。贏了開心，輸就會不開心，人何必做讓自己不開心的事呢？和氣生財，人和為貴。俗話說：“財散則人聚，財聚則人散?！笔郎嫌斜冉疱X更重要的東西，就是人情和內心的安定。明朝呂坤《呻吟集》：“不與居積人爭富，不與進取人爭貴，不與矜飾人爭名，不與簡傲人爭禮，不與盛氣人爭是非?！边@“五不爭”，真是深得不與人爭的三昧。

有些人表面上雖然不與人爭，但是內心仍然存著不平、不滿，因為他們不是真的能放下，能平和地與別人相處，而是力有不逮，形勢比人弱，不得不低身下氣，委曲求全，這樣的人雖然不與人爭，可是內心依然不是很樂意、很歡喜。要能真正做到不與人爭，必須從心理建設做起，了解爭是沒有意義，爭是得不償失，爭是自討沒趣，爭是損人未必利己，爭是成敗難料。從大處、遠處、高處來看，很多爭得面紅耳赤、爭得大打出手、爭得你死我活的事，實在都是微不足道的蠅頭小利、雞毛蒜皮的細微瑣事。

不與人爭并不是沒有能力與人爭，也不是不屑與人爭，而是不必與人爭。因為爭到了未必有好處，爭不到一定有壞處。不管名或利，擁有太多未必是福氣，匹夫無罪，懷璧其罪，因為享有盛名、多金而惹爭端禍害的，古今中外不勝枚舉。平安是福，清靜是福，沒有爭議、爭論、爭執是福。

不與己爭

每個人走向天堂的路，不會都是筆直的，不管是學業的路、事業的路，或是感情的路，一定是有時平坦，有時崎嶇，有時寬闊，有時狹窄。一個愈能要求自己的人，才會是愈能成功的人，但是要要求而不要苛求，要勉強而不要逞強。人生苦短，人生不會重來，不要為難自己，不要指望人生十全十美。

香港歌手葉倩文唱紅《瀟灑走一回》，幾乎每個人到KTV唱歌，都要點唱這首歌，歌詞是：“天地悠悠，過客匆匆，潮起又潮落。恩恩怨怨，生死白頭，幾人能看透？紅塵呀滾滾，癡癡呀情深，聚散終有時，留一半清醒，留一半醉，至少夢里有你追隨。我拿青春賭明天，你用真情換此生。歲月不知人間，多少的憂傷，何不瀟灑走一回。”是呀！我們只是過客，不是歸人，在漫漫人生當中，恩恩怨怨，生死白頭，幾人能看透？真應該在半醉半醒的滾滾紅塵當中，瀟灑走一回。

生病是老天給我們的警訊，告訴我們生活必須要改善。有一個非常有名的大律師，曾經是臺灣很多家大型企業、公司的法律顧問，生意很忙，生活很累，太太和小孩住在加拿大，他自己一個人在臺灣打拼。突然有一天身體不適，醫生檢查是大家聞之變色的癌癥，還好發現的早，已經過了五六年，身體仍然很康健。不過，在檢查罹患絕癥的隔天，他就放下令人羨慕的事業，開始過自己想過的生活、該過的生活。人的一生，勞勞碌碌，汲汲營營，到底所求何事？死過才知道怎樣活，沒有從死亡邊緣擦身而過的人，不會真正體會生命的可貴。人生應該好好享受，在每天辛苦工作之余，有時也要犒賞自己。人生不應該只是像螞蟻或是蜜蜂一樣，整天工作，忙著養活自己而已，不要虧待自己，不必要求自己一定要出人頭地，爭出一片天空。每個人的資質不同、條件不同、能力不同，不是每個人都能成為郭臺銘、成為林志玲，人生最重要的是做好自己，從了解自己開始，看重自己、喜歡自己、成就自己、享受自己。每天再忙，留一點時間給自己，留一點空間給自己，留一點生命給自己。一個能善待自己的人，才能寬待別人，沒有一個不愛自己的人而有能力去愛別人；每個人都能愛自己、看重自己，這個世界就不會再有紛爭。我所謂的愛自己，并不是自私自利，而是擴大心胸，學習天地一樣的寬廣，日月一樣的光明。

如果生命只剩下一個星期，我們會想要怎么過？把每天都當作生命的最后一天，我們就會非常珍惜，而不會再計較、不會再奢求、不會再執著。生命是非常脆弱的，能做多少就做多少，強迫自己追求自己做不到的事，或是勉強去做自己不喜歡做的事，總有一天會把自己逼瘋、逼死。

不爭才能放下

時代在變，社會在變，人心也在變。生活在這個變動的社會里，我們要如何才能穩住腳步而不迷失、接受挑戰而迎向成功？這是一個非常嚴肅的問題。老子告誡世人不要過分爭求，好爭的人，結果什么都爭不到，即使爭到了，也會給自己帶來痛苦與不安，而不爭的人則能得到內心的平安和喜樂。

人是萬物之一，我們只能順應天命，不與天爭。不與天爭才能放下人類貪心與癡迷，放下人類的愚昧與猖狂。

人與人之間相處，要能和諧相愛。天地無情，人間有愛，不與人爭，就不會發生欺騙、傷害、暴力、狂亂的行為，就能放下仇恨、放下怨怒、放下懷疑、放下恐懼。

珍愛自己，要從今天開始。人生苦短要珍惜，人生無常要把握，人生多難要小心。人不要為難自己，不要以為要頂天立地，出類拔萃，才算有出息。不與己爭，就是不要逼迫自己、苛求自己，以為只有干出一番轟轟烈烈的大事業，光宗耀祖，才算有成就。

人間已經有太多憂傷的事情，令我們煩惱不已，不要再跟自己過不去，好好享受寶貴的生命。