引用有寓意的小故事，增強文化底蘊

通常說話本身帶來的感染力是較少的，畢竟你所說的大多都是枯燥呆板的內容，你可以看看大多數的公眾場合的說話，無一例外的都是“第一、第二、第三”，諸如此類的條條框框，整個說話過程沒有絲毫的趣味性。而對于聽眾來說，他們更希望聽到一些有趣的內容，如有寓意的小故事，從這些故事中得到啟發，這樣的說話不僅能調動聽眾的積極性，同時也有效地增強說話的趣味性。如果說話者能在說話過程中引用一些有寓意的小故事來闡述道理，那無疑可以增強說服力和感染力，使語言表達言之有據、生動形象。當然，要想做到這一點，我們首先需要做的就是多積累那些有寓意的小故事，有效地增強自己的文化底蘊。

有一次，孫中山在廣東大學做關于民族主義的演講。禮堂非常小，聽眾很多，天氣悶熱，很多人都沒精打采。孫中山便穿插一個故事：

那年我在香港讀書時，看見許多苦力聚在一起談話，聽的人哈哈大笑。我覺得奇怪，便走上前去。有一個苦力說：“后生哥，讀書好了，知道我們的事對你什么幫助。”又一個告訴我：“我們當中一個行家，牢牢記住那馬票上面的號碼，把它藏在日常用來挑東西的竹杠里。等到開獎，竟真的中了頭獎，他歡喜萬分，以為領獎后可以買洋房、做生意，這一生再也不用這根挑東西的杠子過活了，一激動就把竹杠狠狠地扔到大海里。不消說，連那張馬票也一起丟了。因為錢沒有到手先丟了竹杠，結果是空歡喜一場?！?/p>

孫中山風趣的話，引來臺下一片笑聲。孫中山接著回到本題：“對于我們大多數人，民族主義就是這根竹杠，千萬不能丟??！”

在這里，孫中山穿插了一個很有趣的小故事，而且通過這個小故事闡述出“民族主義就是這根竹杠”的深刻道理。如果孫中山繼續按照之前的說話，那估計大多數人都支撐不下去了，因為內容太枯燥了。而有著深厚文化底蘊的孫中山適時穿插了一個有趣的故事，讓那些昏昏欲睡的人清醒過來，同時讓自己的講話取得了很好的效果。

戰國時代，齊國有一個名叫淳于髡的人。他的口才很好，也很會說話。他常常用一些有趣的隱語來規勸君主，君王不但不生氣，而且樂于接受。當時齊國的齊威王，本來是一個很有才智的君主，但是，在他即位以后，卻沉迷于酒色，不管國家大事，每日只知飲酒作樂，而把一切正事都交給大臣去辦理，自己則不聞不問。因此，政治不上軌道，官吏們貪污失職，再加上各國的諸侯也都趁機來侵犯，使得齊國瀕臨滅亡的邊緣。

雖然，齊國的一些愛國之人都很擔心，但卻都因為畏懼齊王，所以沒有人敢出來勸諫。有一天，淳于髡見到了齊威王，就對他說：“大王，為臣有一個謎語想請您猜一猜：某國有只大鳥，住在大王的宮廷中，已經整整三年了，可是它既不振翅飛翔，也不發聲鳴叫，只是毫無目的地蜷縮著，大王您猜，這是一只什么鳥呢？”齊威王本是一個聰明人，一聽就知道淳于髡是在諷刺自己，像那只大鳥一樣，身為一國之尊，卻毫無作為，只知道享樂。齊威王于是沉吟了一會兒便毅然地決定要改過，振作起來，做一番轟轟烈烈的事，因此他對淳于髡說：“嗯，這一只大鳥，你不知道，它不飛則已，一飛就會沖到天上去，它不鳴則已，一鳴就會驚動眾人，你慢慢等著瞧吧！”

淳于髡所引用的“隱語”實際上就是講故事或者舉例子，把自己勸諫的內容通過隱晦的方式傳達給君王，這種進諫方式無疑會受到君王的喜歡。而且，齊威王本人也是一個非常有智慧的人，他很喜歡聽隱語，雖然他不喜歡聽別人的勸告，但淳于髡這樣婉轉的勸告卻讓他愉快地接受了。在一番言語之中，齊威王接納了淳于髡的勸告，意味著他的心理受到了影響。

為了增強自己的文化底蘊，我們需要多多積累有寓意的小故事，而且在具體操作時還需要注意以下幾個問題：

1．多積累發生在身邊的故事

多積累身邊普通人普通事，因為那些偉大的人、偉大的事固然感人，但畢竟與普通人的生活距離較遠，這樣不會引起聽眾的興趣。如果積累一些身邊的事情，用聽眾身邊人、身邊事來啟發聽眾，對聽眾更有說服力，效果會更好。

2．多積累有寓意的歷史故事

中華民族歷史悠久，留下了光輝燦爛的文化，其中那些有寓意的小故事可謂是數不勝數，歷史故事有其特有的生動性、趣味性和深刻性，對于說明道理，吸引聽眾有著十分重要的作用。比如，說“兼聽則明”的道理，肯定會列舉“唐太宗從諫如流”或“唐高祖廣納眾議”這樣的歷史故事。