陸子優(yōu)游享令名

讀《史記·酈生陸賈列傳》，每每為陸賈的杰出智慧所傾倒。南宋末年，一代文宗劉克莊對陸賈很是仰慕，曾寫過一首詩作贊美陸賈：

酈烹未久蒯幾烹，陸子優(yōu)游享令名。

南帝稱臣橐金返，更推余智教陳平。

“陸賈者，楚人也。以客從高祖定天下，名為有口辯士，居左右，常使諸侯。”對于陸賈，古人有過許多評價(jià)。司馬遷認(rèn)為陸賈“固當(dāng)世之辯士”。班固稱贊陸賈“位止大夫，致仕諸呂，不受憂責(zé)，從容平、勃之間，附會(huì)將相以強(qiáng)社稷，身名俱榮，其最優(yōu)乎！”王充在《論衡·書解篇》中指出：“高祖既得天下，馬上之計(jì)未敗，陸賈造新語，高祖粗納采。呂氏橫逆，劉氏將傾，非陸賈之策，帝室不寧。蓋材知無不能，在所遭遇，遇亂則知立功，有起則以其材著書者也。出口為言，著文為篇。古以言為功者多，以文為敗者希……漢世文章之徒，陸賈、司馬遷、劉子政、揚(yáng)子云，其材能若奇，其稱不由人。”陸機(jī)在《漢高祖功臣頌》中贊曰：“抑抑陸生，知言之貫。往制勁越，來訪皇漢。附會(huì)平、勃，夷兇翦亂。所謂伊人，邦家之彥。”《文心雕龍·詮賦篇》曰：“秦世不文，頗有雜賦，漢初詞人，順流而作，陸賈扣其端，賈誼振其緒。”《史通·雜說》則曰：“劉氏初興，書唯陸賈而已。”

本文不談?wù)撽戀Z的《新語》，也不談?wù)撍鍪鼓显剑皇菍徱曀膬纱沃卮笳尉駬瘛?/p>

第一次重大的政治抉擇發(fā)生在太后呂雉臨朝稱制之時(shí)。

作為一位杰出的辯士，陸賈通過寫作《新語》，對不讀詩書的高祖劉邦產(chǎn)生了重大影響，并在成功出使南越后被劉邦任命為太中大夫。劉邦死后，太子劉盈繼位，秉性剛強(qiáng)的太后呂雉臨朝稱制，朝廷的政治氣候?yàn)橹蛔儭３鲇谝患褐叫模瑓物艄黄茐膭钌啊胺莿⑹喜坏梅馔酢钡摹鞍遵R盟誓”，執(zhí)意要分封諸呂為王，由此引發(fā)了一場廷爭：生性耿直的右丞相王陵堅(jiān)決反對，左丞相陳平、太尉周勃?jiǎng)t見風(fēng)使舵。于是，王陵被罷免了右丞相之職，陳平則升遷為右丞相。聰明過人的陸賈見狀，“自度不能爭之，乃病免家居”。

陸賈能當(dāng)機(jī)立斷，毅然以身體有病為由致仕賦閑，是很了不起的舉動(dòng)。陸賈致仕以后，朝中大權(quán)迅速轉(zhuǎn)移到了諸呂手上，許多名重一時(shí)的官員，如陳平雖然官居右丞相卻沒有實(shí)權(quán)，周勃官居太尉卻不能指揮軍隊(duì)。盡管許多官員形同擺設(shè)，卻不肯效法陸賈致仕歸隱，對官帽子的貪戀已成官場上的通病。陸賈卻能夠不同流俗，毅然選擇退出，以求潔身自好，不再陷于朝廷的是非漩渦之中，實(shí)屬難能可貴。所謂“君子見機(jī)，達(dá)人知命”，指的應(yīng)當(dāng)就是陸賈這類志向高潔、清醒敏銳的言行。

退出官場之后，陸賈隨即處理了一件別人很難下決心解決的家務(wù)事：“乃出所使越得橐中裝賣千金，分其子，子二百金，令為生產(chǎn)。陸生常安車駟馬，從歌舞鼓琴瑟侍者十人，寶劍直百金，謂其子曰：‘與汝約：過汝，汝給吾人馬酒食，極欲，十日而更。所死家，得寶劍車騎侍從者。一歲中往來過他客，率不過再三過，數(shù)見不鮮，無久慁公為也。’”

陸賈的高明真是可望而不可及，不僅見微知著，早早地看出了朝中的政治危機(jī)，及時(shí)退出而得以自我保全，而且“知其不可言而不言”，自度不能說服呂太后索性便不與之爭；不僅治家有方，家產(chǎn)處置公平，而且給自己留足了享受生活的后路，明告諸子不必?fù)?dān)心，乃父不會(huì)老給他們添麻煩。大事小事國事家事，一經(jīng)陸賈處置，便舉重若輕，井然有序，太史公司馬遷將以上一段看似瑣屑的對話記入《史記》，其中當(dāng)有深意在焉。

第二次重大的政治抉擇發(fā)生在諸呂擅權(quán)的巔峰時(shí)期。

致仕之后盡情享受生活的陸賈，并沒有沉浸在安車駟馬、歌舞琴瑟之中。作為一位罕見的智者，一位經(jīng)驗(yàn)老辣的政治家，他始終在關(guān)注著朝中政局，并且在盡其全力捕捉時(shí)機(jī)，促成轉(zhuǎn)化。

呂太后專權(quán)之后漢惠帝成了一名傀儡皇帝，太后呂雉不僅掌握了朝中的生殺予奪之權(quán)，而且大封諸呂為王，改變了朝中的組織人事結(jié)構(gòu)。呂雉的娘家人大權(quán)在握之后不僅巧立名目驅(qū)除持不同政見者，而且圖謀“劫少主，危劉氏”。對于西漢王朝所面臨的嚴(yán)峻危機(jī)，名為丞相的陳平看在眼里，急在心上。“力不能爭，恐禍及己，常燕居深念”，名為太尉的周勃同樣心中焦急萬般，而又一籌莫展。在這個(gè)一言不慎便會(huì)人頭落地的事體上，看似閑云野鶴的陸賈經(jīng)過深思熟慮，終于出場了。

呂太后時(shí)，王諸呂，諸呂擅權(quán)，欲劫少主，危劉氏。右丞相陳平患之，力不能爭，恐禍及己，常燕居深念。陸生往請，直入坐，而陳丞相方深念，不時(shí)見陸生。陸生曰：“何念之深也？”陳平曰：“生揣我何念？”陸生曰：“足下位為上相，食三萬戶侯，可謂極富貴無欲矣。然有憂念，不過患諸呂、少主耳。”陳平曰：“然。為之奈何？”陸生曰：“天下安，注意相；天下危，注意將。將相和調(diào)，則士務(wù)附；士務(wù)附，天下雖有變，即權(quán)不分。為社稷計(jì)，在兩君掌握耳。臣常欲謂太尉絳侯，絳侯與我戲，易吾言。君何不交歡太尉，深相結(jié)？”為陳平畫呂氏數(shù)事。陳平用其計(jì)，乃以五百金為絳侯壽，厚具樂飲；太尉亦報(bào)如之。此兩人深相結(jié)，則呂氏謀益衰。陳平乃以奴婢百人，車馬五十乘，錢五百萬，遺陸生為飲食費(fèi)。陸生以此游漢廷公卿間，名聲藉甚。

陸賈利用其獨(dú)特的身份，在陳平、周勃之間穿針引線，出謀劃策，游走于公卿大臣之間，起到了他人所起不到的重要作用。司馬遷即指出：“及誅諸呂，立孝文帝，陸生頗有力焉。”（《史記·酈生陸賈列傳》）。

陸賈的上述兩次抉擇留給世人許多寶貴的啟示。

陸賈第一次審時(shí)度勢而以有病為由選擇致仕家居，顯然是出于明哲保身的考量。陸賈的第二次積極參與的政治選擇，則是胸中的正義感責(zé)任感使命感使然。孔子云：“不在其位，不謀其政。”陸賈淡出官場之后，按說完全可以不再過問朝中之事，為什么還要插手官場之爭呢？因?yàn)橹T呂依仗太后呂雉的勢力，將朝廷政治軍事大權(quán)牢牢操在手中，劉邦所開創(chuàng)的劉姓王朝面臨著滅頂之災(zāi)，行將被呂氏王朝所替代，當(dāng)年追隨劉邦一同浴血奮戰(zhàn)打天下的文臣武將們雖然心有不甘，卻又只能徒喚奈何。眼看著劉姓江山即將易鼎，賦閑在家的陸賈憂心如焚，于是冒著極大的風(fēng)險(xiǎn)投身到鏟除諸呂、重安漢室的行動(dòng)中來。與當(dāng)年為了明哲保身而托病致仕相比，當(dāng)此之際，陸賈心中憂慮的已然不是個(gè)人的身家性命，而是劉姓王朝的興廢存亡。換言之，陸賈這樣做，乃是緣于對劉姓王朝的絕對忠誠。

因?yàn)殛戀Z早已致仕家居，跳出了朝廷上的是非論爭，超然于政治之外的陸賈便為自己打造了一層保護(hù)色，這層保護(hù)色使得他可以自由出入陳平、周勃等將相府門而不會(huì)引起別人的猜忌。設(shè)若沒有早先的托病致仕，依舊是官身的陸賈在朝廷爭斗正酣之際經(jīng)常出入將相之門，勢必會(huì)引起諸呂的警惕懷疑猜忌，而難以達(dá)到預(yù)期的效果。由此可見，陸賈在陳平、周勃等人重安漢室中所發(fā)揮的不可替代的巨大作用，和他當(dāng)初的托病致仕有著密不可分的聯(lián)系。

品味陸賈，悠然想起了春秋時(shí)的著名典故《曹劌論戰(zhàn)》。

十年春，齊師伐我，公將戰(zhàn)。曹劌請見。其鄉(xiāng)人曰：“肉食者謀之，又何間焉？”劌曰：“肉食者鄙，未能遠(yuǎn)謀。”乃入見……公與之乘，戰(zhàn)于長勺。公將鼓之。劌曰：“未可。”齊人三鼓。劌曰：“可矣。”齊師敗績。公將馳之。劌曰：“未可。”下視其轍，登軾而望之，曰：“可矣。”遂逐齊師。既克，公問其故。對曰：“夫戰(zhàn)，勇氣也。一鼓作氣，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故克之。夫大國難測也，懼有伏焉。吾視其轍亂，望其旗靡，故逐之。”

在上述典故中，曹劌講了一句名言：“肉食者鄙，未能遠(yuǎn)謀。”在諸呂咄咄逼人行將取代劉姓王朝的危急時(shí)刻，尸位素餐的諸多文武官員實(shí)際上就是曹劌口中的肉食者，僅僅是濫竽充數(shù)而不能為國家分憂。如果沒有智慧的陸賈挺身而出，在陳平、周勃之間穿針引線，真不知會(huì)出現(xiàn)什么難以估量的結(jié)局。

陸賈的政治智慧令人景仰，對于重安漢室的貢獻(xiàn)難以估量，其官職卻一直沒有得到升遷，始終是太中大夫。古人倡導(dǎo)“要做大事，不要做大官”，對陸賈而言倒是名副其實(shí)。良可慶幸的是，陸賈“竟以壽終”。環(huán)顧和陸賈一同活躍在政治舞臺(tái)上的諸多功臣豪杰說客策士，死于非命者不知凡幾，安然壽終正寢的卻寥若晨星。本文開篇所引南宋文人劉克莊詩中所提到的辯士酈食其、蒯通，一個(gè)被扔到了油鍋里，一個(gè)游說韓信未遂而在惕厲驚心中度過余生。相比之下，陸賈的人生抉擇和政治智慧要明顯高出許多。史家司馬遷將陸賈歸之于辯士者流，考察其不凡人生，似應(yīng)將陸賈放在策士行列方為恰當(dāng)。