少說空話，多辦實事

少說空話，多辦實事

《莊子》上曾記載了這樣一則笑話：

莊子生活很清寒，常以編草鞋換取些微錢財來維持生活，這種生活也有難以維持的時候。一次，他的草鞋好久沒賣出去，家中斷炊了。沒辦法，只好向監河侯借糧。監河侯說：“行，我將要得到封地上的賦稅。那時，我借給您300鎰黃金，好嗎？”

莊子憤憤地說：“我昨天在路上聽見大呼救命的聲音，一看，原來東轍里有一條快要干死的鮒魚，便問：‘你叫什么呀？’鮒魚答道：‘我是東海里的臣民，您能給我一升水救救我嗎？’我便說：‘行。我將到南邊去拜訪吳越的大王，請他發西江的大水來救您，好嗎？’鮒魚氣憤地說：‘我失去了經常相伴的水，以至落到這樣的險境。我只要得到一升水就可活命，可您卻說這樣不著邊際的話，還不如早些到干魚市場上去找我！'”

這則故事本來是莊子編出來諷刺意味只說不做的朋友的。光說不做，或者說得多、做得少，不注重落實和結果，這確實是現實中很多人的通病。大多數人都是知之多于行之，沒有主動去實現自己目標的勇氣或者動力，沒有把想法轉變為實際的做法。正如彼得·德魯克所說的那樣：“我們大多數人都只關注把我們知道的東西劃分到不同的專業領域去，而非竭盡全力去運用知識的力量來應付各種不同的問題。”

想法再完美，如果不去執行，就只是一點價值也沒有的空談。很多時候，有些人在行動，而有些人在空談，這就是踏實的人和輕浮的人之間的區別，同樣，這也是成功的人和平庸的人之間的區別。

CNN的總經理湯姆·約翰遜說，他總是盡量在24小時內回復所有的信件和電話。

那些輕浮的人之所以失敗，最重要的一個原因就是只設定了一個遠大的目標，卻很少關心如何實現這一目標。僅僅是滔滔不絕的空談還遠遠不夠，更重要的是要行動，是馬上實施解決問題的方案和措施。然而在現實中，“說”代替了“做”的現象存在于很多不夠踏實的人身上。

有兩個朋友，結伴去遙遠的地方尋找人生的幸福和快樂。他們一路上風餐露宿，在即將到達目的地的時候，遇到了一條風急浪高的河流，而河的彼岸就是幸福和快樂的天堂。

關于如何渡過這條河，兩個人產生了不同的意見。一個建議采伐附近的樹木造成一條木船渡過河去；另一個則認為無論哪種辦法都不可能渡過這條河，與其自尋煩惱和死路，不如等河干了，再輕輕松松地走過去。

于是，建議造船的人每天砍伐樹木，辛苦而積極地制造船只，并學會了游泳；而另一個人則每天躺下休息睡覺，然后到河邊觀察河干了沒有。

直到有一天，已經造好船的朋友準備過河的時候，另一個朋友還在譏笑他很愚蠢。

不過，造船的朋友并不生氣，臨走前只對他的朋友說了一句話：“去做每一件事不一定都能成功，但不去做則一定沒有機會獲得成功！”

是的，躺著空談，不如站起來行動！停留在分析和規劃階段，不拿出行動，就永遠達不到目標。相反，若是能夠拿出行動來，你根本不需要通過空談的方式來表達自己。

因此，一個踏實厚道的人必定是言出必行、不高談闊論的人。少說些漂亮話，多做些實際事，是厚道人恪守的生活準則。

須菩提尊者正在山中準備說法，還沒有開始說，忽然從天空中飄灑下來無數的五彩鮮花，還傳來由衷的贊嘆聲。

尊者就問：“誰在空中散花贊嘆啊？為什么贊嘆呢？”

空中傳來渾厚的聲音：“我是梵天天神。尊者的《般若經》說得實在太好了！我情不自禁地散花贊嘆。”

尊者反問道：“可是，我還沒有說《般若經》中的一個字呢！你怎么知道好呢？贊嘆又從何說起呢？”

梵天意味深長地回答道：“是的，尊者沒有說，我也沒有聽到。但正是像這樣的不說，才是真正的解說智慧；正是像這樣的無聞，才是真正的理解智慧。”

有時候，不需要用嘴去說，只因為，行動已經作出了真正的解說。

光說不做，是輕浮，是虛偽。一個吐口唾沫就是釘的人，才是真正踏實可信的人。他的言語不是空自絢爛的謊話，必能結出豐碩的果實。因此，管好我們的耳朵，不因誘惑的言辭而動搖；擦亮我們的眼睛，讓說到做到的行動來證明。