“2012”的恐慌：

被“投射”的災難

電影《2012》的情節設置是——2012年12月，地球各地突然出現極其反常的氣候變化，由于這一切與已經消失的瑪雅文明里關于世界末日的預言不謀而合，根據瑪雅文明中的預言，2012年的12月21日，末日將會到來，世界將會陷入永無止境的黑暗，滔天的洪水會淹沒整個地球。全球人類的恐慌、騷亂在各地時有發生……

觀看過這部電影的人都被那驚心動魄的“真實”場景所震撼。一種悄然的恐懼感似乎也開始在人群之中流竄，讓人們總是覺得自己能夠在某些天災人禍背后看到“2012”的“偉大預言”。于是，人們震驚之余，又挖出了一系列似乎能證明“世界末日”的“真實證據”，然后，大家都恐慌著，或者說是悄無聲息地擔憂著。

于是，許多人開始猜測：汶川地震、天坑出現、日本地震，都是“2012”的前兆。有心人士甚至還用海嘯中的巨大旋渦和《2012》的場景做了對比，還有傳言黃石公園的超級火山即將噴發，美國大半國土或將被覆蓋，一群人鼓吹著世界末日就要來臨，大家應該及時行樂。

我們會按照以往所積累的經驗和認知推斷出“2012”的災難性后果，即我們會在腦中自行預測世界末日時的地震、火山噴發、地坑塌陷等“后果”。然而，當這種“后果”發生在現實中時，我們的腦海中就會出現這樣的因果關系：因為“世界末日會發生災難性場景”，所以“發生災難性場景的時候就有可能會出現世界末日”。當這一連串的“投射”效應出現時，我們更加肯定自己的觀點，穩固我們的“自以為正確的推論”。

可是，在這一連串的災難中，我們有沒有思考過這樣的問題：如果當初沒有“瑪雅人的預言”的廣為流傳，我們甚至不知道“2012”這回事，我們還會為世界末日憂心忡忡嗎？我們還會認為這些災難是世界末日的前兆嗎？就像當年的馬爾代夫海嘯一樣，有人在當時大肆“忽悠”著世界末日的言論嗎？

也就是說，我們腦子里有了“2012”的這支觀點“筆”，就會在觀測和判斷我們所遇到的事物的過程中，涂上這種觀點色彩。只要我們把這種想法和事件做了某種觀念上的聯系，就會無意識地自發去尋找所謂的能夠證明自己觀念的“證據”。但是，我們卻無法意識到，這種所謂的“證據”很有可能是我們自己創造出來的！這就好像喜歡靈異事物的人，見到難以解釋的現象都會覺得是詭異事件。因為他的觀點、想法和觀測分析事物的方式是“靈異”的，那些“不可知的謎”就成了證明其觀點的最好證據。這可以說是人的一種投射心理，“投射”一詞在心理學上是指個人將自己的思想、態度、愿望、情緒、性格等個性特征，不自覺地反應于外界事物或者他人的一種心理作用，也就是個人的人格結構對感知、組織以及解釋環境的方式發生影響的過程。

然而，在我們的生活中，不僅只有這一個“2012”投射問題。當我們以“有色眼光”去看待別人的時候，內心狡詐的人在我們的眼中也會是圣人，天真純良的人也可能被我們誤解是壞蛋。

所以，這就要求我們要用發展的眼光看問題。世界是時刻都在變化和發展的，如果用“刻舟求劍”的辦法處理問題就會落后，甚至鬧出笑話，最終導致嚴重的錯誤。其次，要多方位、多角度地觀察社會。正所謂“橫看成嶺側成峰，遠近高低各不同”，只有觀察多了，才有可能比較全面地對事物進行認識。再次，以客觀的眼光來看待人和事，不要以自己的初步判定和刻板印象來分析他們。這就要求我們在評價人或事的時候，要有大系統思維觀，切忌單線條或者直線思維，要考慮事情的原因和結果的多樣性、復雜性，而不是“一個事物、一種現象、一個結果”，要建立多原因、多結果論。