韜略于心，糊涂有方

人有聰明和糊涂之分。聰明人明察秋毫，反應敏銳，把大大小小的事都記在心里，總要等找到解決辦法才肯罷手，往往心力交瘁，筋疲力盡；糊涂人把什么事都能看開、看淡，反應遲鈍，反而活得瀟灑自如，輕松自得。實際上，生活中的許多事都不必看得十分真切，更不必都裝在心里。難得糊涂是解脫煩惱的最好辦法，這樣，你才可以集中精力去想自己應該做的事，而不是將精力耗費在如何應對別人上。有些人活得累，事業無成，就是把太多的心思用在了別人身上，輪到自己做事時，反而沒有精力了。

蘇軾說：“大勇若怯，大智若愚。”真正精明的人往往讓自己表現得十分糊涂，他們深知這才是智慧人生。糊涂人以無招對有招，無為而治，御人順其自然，放手讓其發展。該精明時絕不含糊，該糊涂時不會顧及自己的面子、地位和權勢。

有一次，世界著名滑稽演員侯波在表演時說：“我住的旅館，房間又小又矮，連老鼠都是駝背的。”旅館老板知道后十分生氣，認為侯波詆毀了旅館的聲譽，要控告他。侯波決定用一種巧妙的辦法，既堅持自己的看法，又可以避免不必要的麻煩。于是在電視臺發表了一個聲明，向對方表示歉意：“我曾經說過，我住的旅館房間里的老鼠都是駝背的，這句話說錯了。我現在鄭重更正：那里的老鼠沒有一只是駝背的。”

“連那里的老鼠都是駝背的”，意在說明旅館房間小而矮；“那里的老鼠沒有一只是駝背的”，雖然否定了旅館房間的小和矮，但還是肯定了旅館里有老鼠，而且很多。侯波的道歉，明是更正，實是批評旅館衛生差的情況，不但堅持了自己以前的所有看法，而且諷刺程度更加深刻有力。

所以，聰明人的糊涂反映出來的是一種修養、一種深沉與老練。再如，英國牛津大學有個名叫艾爾弗雷特的學生，因能寫點詩而在學校里小有名氣。一天，他在同學面前朗誦自己的詩。有個叫查爾斯的同學說：“對于艾爾弗雷特的詩，我非常感興趣，它是從一本書里偷來的。”艾爾弗雷特非常惱火，要求查爾斯當眾向他道歉。查爾斯想了想，答應了。他說：“我以前很少收回自己講過的話，但這一次，我認錯。我本來以為艾爾弗雷特的詩是從我讀的那本書里偷來的，但我到房里翻開那本書一看，發現那首詩仍然在那里。”

兩句話表面上不同，“艾爾弗雷特的詩是從我讀的那本書里偷來的”，也就是指艾爾弗雷特抄襲了那首詩；“那首詩仍然在那里”，指的是被艾爾弗雷特抄襲的那首詩還在書中。意思不但沒有變，而且進一步肯定了那首詩是抄襲的。表面上看是自己示弱了，其實，這種看似示弱的道歉卻顯示出了他的智慧。

因此，聰明人的糊涂是一種韜略和智慧。生活中，在一些事情上看似糊涂的人，實際上是真正精明的人，如一些企業老板的用人之道，從表面上看，他們會放手讓員工去創造、去發展，自己只做一個清閑自在的糊涂之人，再者，員工也喜歡這樣的老板。其實，這樣的老板最精明，他們在一定程度上尊重了員工對物質、金錢的需求，同時給予了員工信任，這樣，員工便會死心塌地地為他工作。

生活中的許多事情都是這樣，一個人不合常理地出牌，在普通人眼中不是錯誤，就是愚蠢，其實真正能讀懂他們的人才會明白，這其實是一種大智若愚的表現。做人做到這個份上，已經不是簡單的“聰明”兩個字可以形容的了。但是對于普通人來說，方圓做人，活脫做事，講究的是一個“正”字，否則，扭曲的精明就會成為伎倆，是會遭到別人唾棄的。