知人善任，方可人盡其才

俗話說：“尺有所短，寸有所長。”作為一個領(lǐng)導(dǎo)，不論是至尊皇帝，還是只是一個擁有幾個員工的小管理者，都既要有自知之明，更要能知人善任。知人善任，方可人盡其才。

對此，南懷瑾先生在談領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)的時候說：“一個領(lǐng)導(dǎo)人，對他的部下，一定要了解，每人有長處也有短處……中國講領(lǐng)導(dǎo)學(xué)，真正的領(lǐng)導(dǎo)者便是善于用人，而不一定自己懂得多。”

的確如此，自古以來，大凡明智的君主，在用人上，都能夠做到知人善任，人盡其才。

有一天，周文王帶著貼身侍衛(wèi)外出打獵，在渭水的支流磻邊上遇見了一位須發(fā)斑白老人正在釣魚。老人七八十歲的樣子。他一邊釣著魚，一邊卻不斷地念叨：“快上鉤呀快上鉤！愿意上鉤的快來上鉤！”

文王聽到這些話的時候感到很困惑，定睛一看，才發(fā)現(xiàn)老人并非真的在釣魚。因?yàn)樗尼烎~鉤離水面有三尺高，直直地懸在那，也不見有魚餌。出于好奇，文王便走過去和老人說話。

在談話中，文王發(fā)現(xiàn)這個老人家是個學(xué)識很淵博，并且具有卓識遠(yuǎn)見的人。老人上通天文，下知地理，在政治、軍事上也很有見解。特別是對當(dāng)時的政治形勢，老人不僅了如指掌，而且對未來的發(fā)展趨勢也分析得非常透徹；而對于軍事，老人也具有非常獨(dú)特而又新穎的見解。文王聽著感到非常震撼，也非常高興。

當(dāng)時商朝的統(tǒng)治不得人心，老人還指出，商朝的天下不會很長久了，若想解老百姓于倒懸之苦，就須得有賢明的君主挺身而出，推翻商朝的統(tǒng)治。

老人的這番話，正好道出了文王多年的心事，大合文王的心意。多年來，文王一直在尋求像老人這樣的賢能之士協(xié)助自己推翻商朝的統(tǒng)治。此時，這位老人讓文王眼睛為之一亮。

文王激動而又懇誠地對老人說：“老人家，我們尋找您這樣的賢才很久了。請您到我們那里去，幫助我們治理國家，我們一齊讓老百姓過上好日子吧！”

老人應(yīng)允。跟隨文王去了他們的都城，先被立為國師，后來又被立為國相，總管全國政治和軍事。老人果然不負(fù)文王所望，對內(nèi)興國安邦，對外則不斷地削弱商朝的勢力、壯文王的勢力。

在老人的輔佐下，文王控制了天下三分之二的勢力。后來，文王去世。盡管沒有實(shí)現(xiàn)滅商的愿望，但是這為后來周武王滅商打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。這位老人就是人盡皆知的姜太公。

文王不因姜太公老而棄用，而是識其才、辨其力，最后重用他，輔佐自己的統(tǒng)治，并且因之而擴(kuò)大自己的實(shí)力，為武王的統(tǒng)治作好鋪墊。這都得益于他的知人善任。由此可見，一個賢明的領(lǐng)導(dǎo)，在用人上，勢必也應(yīng)是個知人善任，人盡其才的人。這才不枉費(fèi)賢能才子的才華，而“抑郁不得志”的狀況也才能得到有效的緩解。

南先生對中國古代的人才選拔作過深入而細(xì)致的研究。他發(fā)現(xiàn)，古代每一個朝代穩(wěn)定之后，人才選拔上都會出現(xiàn)門第之見。換句話說，就是無法做到“拔識于稠人”，更無法做到知人善任。所以才會造成當(dāng)時的行政機(jī)關(guān)人員繁冗卻又缺乏真正的賢才俊士的后果。而這，也正是領(lǐng)導(dǎo)者不能知人善任的反例。

所以南先生認(rèn)為，用人不可學(xué)非所用、用非所長，而要知人善任、唯才所宜。確實(shí)如此，知人善任，方可人盡其才。不然，就可能屈才，也可能會把賢才用錯地方。比如，在該用這類人的地方，任用了那類人；在該用那類人的地方，卻用了這類人。更有甚者，可能將沒有任何用武之地的人用在了重要的位置，不僅可能會損壞集體的利益，更可能會埋沒真正的人才。

那么，一個領(lǐng)導(dǎo)要如何才能做到知人善任，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)人盡其才呢？對此，南先生給了我們很寶貴的建議。

南先生認(rèn)為，鑒識一個人，不僅要認(rèn)識他的氣度，同時還要看他這種氣度在反面有什么缺陷，那么“事上”也好，“用下”也好，才能達(dá)到知人善任的目的。比如說，一個人對誰都能做到包容，人前總是能夠退一步，忍讓別人。這樣的人，氣度很大。但是，這樣的人，假如要他去為公司收賬，管理公司的財(cái)務(wù)，那他大度的缺陷便顯而易見了。他若一味地忍讓，面對強(qiáng)勢或者是狡猾的客戶的時候，賬便很難收回，甚至無法收回。因?yàn)閯e人了解他的脾性，知道他好應(yīng)付。所以說，看一個人的氣度在反面上的缺陷是知人善任必不可少的。

南先生還指出，識人如辨物，似是而非的贗品，最容易把人難倒。比如玉和石，是很容易分辨得出來的，但是若遇到一塊很像玉的石頭，那么即使是珠寶店的專家，也感到頭痛了。物固如此，對人的認(rèn)識就更難了。因?yàn)槿耸腔钪模莿拥模瑫晕仪娠棧砸粋€賢能的君主，也怕遇到那種只會耍嘴皮子、能說會道的辯士，弄得不好就誤認(rèn)他是有真才實(shí)學(xué)的通人，予以重用而終于誤國。因此，若要知人善任，不僅要看一個人的外表，更要辨別其內(nèi)才的真?zhèn)魏痛笮　?/p>

用人有技巧。若要成為一個慧眼識珠，并能夠人盡其才的領(lǐng)導(dǎo)，那就從識人開始，進(jìn)而知人善任，讓每個人都在適合他的崗位，發(fā)揮他的才智，并將他的才智展現(xiàn)得淋漓盡致。