作者： 武步躍 【本書(shū)體例】

張鷟(zhuó)

張鷟(660?——740?)字文成，號(hào)浮休子，深州陸澤(今河北深縣北)人。唐高宗調(diào)露中(679)，舉進(jìn)士，授歧王府參軍、襄樂(lè)縣尉。開(kāi)元初(713)，因秉性浮躁，放蕩失檢，被貶嶺南。后內(nèi)遷，為司門(mén)員外郎。其小說(shuō)作品《龍筋鳳髓判》、《游仙窟》等俱有名，并遠(yuǎn)播日本。所著《朝野僉載》一書(shū)，主要記載武則天時(shí)期的朝野見(jiàn)聞。

周補(bǔ)闕喬知之，有婢碧玉姝艷，能歌舞，有文華。知之特幸，為之不婚。偽魏王武承嗣暫借教姬人妝梳，納之，更不放還知之。知之乃作《綠珠怨》以寄之，其詞曰：“石家金谷重新聲，明珠十斛買(mǎi)娉婷(pīng tíng乒亭)。此日可憐偏自許，此時(shí)歌舞得人情。君家閨閣不曾觀，好將歌舞借人看。意氣雄豪非分理，驕矜勢(shì)力橫相干。辭君去君終不忍，徒勞掩袂傷鉛粉。百年離恨在高樓，一代容顏為君盡?！北逃竦迷?shī)，飲淚不食三日，投井而死。承嗣出其尸，于裙帶上得詩(shī)，大怒。乃調(diào)羅織人告之，遂斬知之于南市，破家籍沒(méi)。

(選自《朝野僉載》)

武則天當(dāng)政時(shí)，右補(bǔ)闕喬知之有個(gè)婢女叫碧玉，她艷麗漂亮，能歌善舞，文采也十分出眾。知之特別寵愛(ài)她，決定為她不再娶高門(mén)女子作正妻。當(dāng)時(shí)武氏偽封的魏王武承嗣以暫借碧玉教侍妾梳妝為名，把碧玉留在府內(nèi)，不放她回去了。喬知之就作一首《綠珠怨》寄給碧玉，詩(shī)中寫(xiě)道：“石家金谷重新聲，明珠十斛買(mǎi)娉婷。此日可憐偏自許，此時(shí)歌舞得人情。君家閨閣不曾觀，好將歌舞借人看。意氣雄豪非分理，驕矜勢(shì)力橫相干。辭君去君終不忍，徒勞掩袂傷鉛粉。百年離恨在高樓，一代容顏為君盡。”碧玉收到詩(shī)，含淚三日不食，投井而死。武承嗣打撈出她的尸體，看到裙帶上喬知之的詩(shī)，大為惱火，派酷吏羅織罪名告發(fā)喬知之，把知之?dāng)赜谀鲜?，并抄了他的家，沒(méi)收了他的財(cái)產(chǎn)。

在漫長(zhǎng)的封建社會(huì)中，青年男女建立在情投意合基礎(chǔ)上的愛(ài)情，基本上都是以悲劇結(jié)束的。無(wú)數(shù)青年生死不渝，以生命捍衛(wèi)愛(ài)情純潔的故事，使后人流下多少同情之淚。《碧玉》以記實(shí)的手法，展現(xiàn)出喬知之與碧玉愛(ài)情由產(chǎn)生到毀滅的全過(guò)程，對(duì)摧殘人性、剝奪年輕人相愛(ài)權(quán)利的封建婚姻制度提出深刻的批判。

喬知之是武則天當(dāng)政時(shí)的右補(bǔ)闕，他對(duì)婢女碧玉的愛(ài)并非始亂終棄，而是建立在共同的志趣和彼此相知的基礎(chǔ)上，具有患難與共的真情實(shí)意。當(dāng)武承嗣借故扣留碧玉時(shí)，他明知與碧玉相聚已遙遙無(wú)期，但依然心系碧玉，癡情不改。他既未另尋漂亮女子以彌補(bǔ)失去碧玉后情感上的空白，也未攀龍附鳳去做高門(mén)大戶的女婿，而是在前兩方面都能輕易做到的情況下，義無(wú)反顧地寄詩(shī)碧玉，表明自己忠貞的愛(ài)情。對(duì)喬知之來(lái)講，斷絕同碧玉的來(lái)往有諸多世人求之不得的好處。一可以博得武承嗣的歡心，受到加官進(jìn)職的褒獎(jiǎng)；二可以不受勢(shì)利之徒因他愛(ài)上婢女而對(duì)他的譏諷；三可以實(shí)現(xiàn)門(mén)當(dāng)戶對(duì)的婚姻，進(jìn)而達(dá)到夫貴妻榮的“理想”境界。但是，喬知之卻毅然放棄這諸多的“好處”，表現(xiàn)出“富貴不能淫，威武不能屈，貧賤不能移”的高尚品德，若非重情輕利之人，豈能有此深沉而專一的壯舉?

碧玉是喬知之的知音，喬知之沒(méi)因她是婢女就改變對(duì)她的愛(ài)，她也沒(méi)有因喬知之是補(bǔ)闕就巴結(jié)奉承。她愛(ài)喬知之，是因?yàn)閮扇诵男南嘤?。武承嗣將她扣留，她卻未因此就屈服于武承嗣的淫威，當(dāng)喬知之寄詩(shī)給她表達(dá)永不相背的決心時(shí)，她就用“飲淚不食三日，投井而死”來(lái)報(bào)達(dá)喬知之的知遇之恩。這表明，碧玉的愛(ài)同樣是純潔的、專一的、不容褻瀆的。她的死，是對(duì)高尚愛(ài)情的維護(hù)，也是對(duì)扼殺這種愛(ài)情的黑暗社會(huì)的控訴。

武承嗣身為國(guó)戚卻橫行霸道，他欺男霸女，為所欲為，喬知之同碧玉的愛(ài)情就是被他活活拆散的。他倚仗權(quán)勢(shì)，草營(yíng)人命，逼死碧玉，冤殺喬知之，在他的身上，充分體現(xiàn)出封建統(tǒng)治階級(jí)那種“順我者昌，逆我者亡”的強(qiáng)盜邏輯。他是喬知之與碧玉愛(ài)情悲劇的總導(dǎo)演，也是歷代寡廉鮮恥、喪失人性，害得老百姓妻離子散、家破人亡的統(tǒng)治者的代表。

小說(shuō)哀婉動(dòng)人，情節(jié)簡(jiǎn)單，人物形象鮮明生動(dòng)。在古代言情小說(shuō)中，它是深刻揭露現(xiàn)實(shí)丑惡的佳作，更是感天地、泣鬼神，以歌詠愛(ài)情為主旨的短篇力作。