作者： 傅平 【本書體例】

會稽剡(shàn善)縣民袁相、根碩二人獵，經(jīng)深山重嶺甚多，見一群山羊六七頭，逐之，經(jīng)一石橋，甚狹而峻。羊去，根等亦隨渡向絕崖。崖正赤，壁立，名曰：“赤城”。上有水流下，廣狹如匹布，剡人謂之瀑布。路徑有山穴如門，豁然而過。既入內(nèi)，甚平敞，草木皆香。有一小屋，二女子住其中，年皆十五六，容色甚美，著青衣，一名瑩珠，一名口口(原缺)。見二人至，忻然云：“早望汝來。”遂為室家。忽二女出行，云復(fù)有得婿者，往慶之。曳履于絕崖之上，行瑯瑯然。二人思?xì)w，潛去歸路。二女已知，追還，乃謂曰：“自可去。”乃以一腕囊與根等，語曰：“慎勿開也。”于是乃歸。

后出行，家人開視其囊，囊如蓮花，一重去，復(fù)一重，至五重，有小青鳥，飛去。根還知此，悵然而已。后根于田中耕，家依常餉之。見在田中不動。就視，但有皮殼，如蟬蛻也。

(選自《搜神后記》)

會稽剡縣的居民袁相、根碩二人，打獵經(jīng)過很多深山峻嶺，看見一群山羊有六、七只，就緊緊追趕它們。經(jīng)過一座石橋，橋狹窄險(xiǎn)峻。羊跳過去了，袁相、根碩也跟著跑了過去，向?qū)γ娴膽已陆^壁走去。山崖光禿禿，一片赤色，象一面墻矗立著，名叫“赤城”。上面有水往下流，寬窄象布匹，剡縣人稱它為瀑布。他們經(jīng)過一個(gè)象門一樣的山洞，很寬敞，順利而過。進(jìn)入洞內(nèi)，十分平坦寬廣，草木都散發(fā)著沁人肺腑的馨香。

有一間小屋，住著兩位女子，年齡都是十五、六歲，容貌俊秀，姿色美麗，穿著綠色的衣服，一個(gè)叫瑩珠，一個(gè)叫口口。看見二人來到，高興地說：“早就盼著你們來。”于是就結(jié)成夫妻。有一天，兩個(gè)女子突然要出去，說又有姐妹得到了女婿，要去慶賀。她們拖著鞋，在懸崖上行走，步履輕松、環(huán)佩叮噹。袁相、根碩二人思念家鄉(xiāng)，偷偷地往回家的路上走。兩個(gè)女子發(fā)覺后，追了回來，對他們說：“你們自然可以回去。”說罷，把一個(gè)口袋送給他倆。說道：“小心，不要打開。”說完，就回去了。

二人回家后，有一次出門，家里人打開口袋來看，口袋象蓮花一樣，去掉一層瓣，還有一層，到第五層，里面有一只小青鳥，飛走了。根碩回來知道這一情況，感到十分遺憾。后來，根碩到田里勞動，家里人象往常一樣為他送飯，看見他在田里伏著一動不動，上前一看，僅剩一個(gè)皮殼，象蟬蛻的殼一樣。

在中國筆記小說里，有不少篇章，描寫主人公找到了一種沒有壓迫、剝削，生活富裕而又祥和恬靜的佳境，同花容月貌般美麗的女子結(jié)為伉麗，過著幸福美滿的生活。這無疑是一種幻想。

幻想，一般不能變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)，于是，只有留下悵惘、遺憾和悔恨。《剡縣民》里的袁相、根碩，雖然尋到了佳境，娶得了佳麗，因?yàn)橥坏麴B(yǎng)育他們的那塊黃土地，返歸故鄉(xiāng)后，家人又擅自打開了仙女贈送的“腕囊”，靈魂走了，僅留下一個(gè)軀殼在人間。至于他的靈魂到哪兒去了，作品沒有交待。從袁相、根碩留下的蛛絲馬跡考察，大概是又到他向往的“世外桃源”了吧。

《剡縣民》中袁相、根碩經(jīng)歷的“世外桃源”，與武陵漁人親歷的“世外桃源”，又有區(qū)別。“世外桃源”的境界，正如老子所言，是“甘其食，美其服，安其居，樂其俗，鄰國相望，雞犬之聲相聞，民至老死不相往來”的“小國寡民”的理想社會。而袁相、根碩的“世外桃源”，除了上述的境界，又增添了神秘之感和撲朔迷離之氣，具有朦朧的美。

首先，佳境的朦朧與神秘。袁相、根碩到達(dá)的“世外桃源”，是崇山峻嶺，高聳入云，山羊帶路，步入絕壁。這似乎是無路可走了，忽然，有一“山穴如門”，“既入內(nèi)，甚平敞，草木皆香。”小說亦如峰回路轉(zhuǎn)，引導(dǎo)著讀者，一步步進(jìn)入妙境、神境、仙境。

其次是佳人的朦朧與神秘。在草木皆香的地方，居著兩位女子“年皆十五、六，容色甚美，著青衣”，“見二人至，忻然曰：‘早望汝來’。遂為室家。”這樣的事情，除了能掐會算、洞察一切的神仙，凡人俗子，是做不到這一步的。

其三是袁相、根碩結(jié)局的朦朧與神秘。袁相、根碩離開了仙境，返回故鄉(xiāng)后，家人為了好奇，打開了他那個(gè)“錦囊”，一只青鳥從囊中飛去，而袁相、根碩也竟成了一個(gè)無用的軀殼，而靈魂走了。

這是一則優(yōu)美的神話題材小說。它朦朧與真切同在，玄想與現(xiàn)實(shí)并存，不失為一篇優(yōu)秀之作。