《楚辭》的藝術

楚辭源于戰國時期江淮流域楚地人用方音、土語所唱的歌謠。宋人黃伯思曾概括楚辭說：“蓋屈宋諸騷，皆書楚語，作楚聲，記楚地，名楚物，故可謂之‘楚辭’?！保ā缎６ǔo序》）

屈原以前，詩經的句子大體以四言為主，屈原在吸收楚國民間語言和南方歌謠的形式、韻律的基礎上，把詩經的四言句式與“兮”字配合，既誕生了一種新的文學樣式——騷體，同時又賦予了作品新的意境。如“采芳洲兮杜若”，“觀流水兮潺愛”，“兮”的作用相當于“啊”字，但她拉長了音節，使聲音變得曼妙起來；“芳菲菲兮滿堂，五音紛兮繁會”，這里的“兮”字是“然”的意思；“帶長劍兮挾秦弓，首身離兮心不懲”，這里的“兮”字是“而”意；“傳芭兮代舞”，這里的“兮”字是“以”意；“采薜荔兮水中，褰芙蓉兮木未”，這里的“兮”是“于”的意思。

除“兮”字外，屈原在《招魂》及《大招》兩篇的句末還使用“些”字和“只”字，如“仰望刻桷，畫龍蛇些。坐堂始發，臨曲池些”?！靶弊忠彩浅窖?，其意思與詩經“思”字相同。

屈原的這種富于地方色彩的創新，對詩歌的發展做出了卓越的貢獻，給后世文人以極大的教育與啟發。

漢賦的產生是《楚辭》直接影響的結果。賦的最早含義是“誦說”，后來發展出“鋪陳”的意思。漢朝人編輯作品時即稱“屈原賦”，后世也多以辭賦并稱。賦體的發展大致經歷了騷賦、漢賦、駢賦、律賦、文賦幾個階段。劉勰在《文心雕龍·詮賦》中說：“賦也者，受命于詩人，拓宇于楚辭也。于是荀況《禮》、《智》，宋玉《風》、《釣》，爰錫名號，與詩畫境。六義附庸，蔚成大國?！痹凇段男牡颀垺r序》中又說：“世漸百齡，辭人九變，而大抵所歸，祖述《楚辭》，靈均余影，于是乎在?！睗h朝初年，宮廷中的文人們喜好楚聲，常常模仿騷辭書寫哀痛。漢武帝之后，國力強盛，國威遠播，皇帝好大喜功，喜愛華艷夸飾之辭，終于形成漢賦的盛況。后來的魏晉、南北朝以至宋唐的賦、駢文的發展，無不是《楚辭》影響的結果。

《楚辭》還促成了五、七言詩的發展。騷體大多是五言句式，加上虛字就變成了六、七言句，所以有學者稱《楚辭》是五言詩的奠基者。七言句在《詩經》中只是偶然出現，《楚辭》則漸漸增多，如《山鬼》、《國殤》兩篇就全是七言，《招魂》中把“些”字去掉，也成了七言詩。即使是唐人的七言詩，如李白的《夢游天姥吟留別》常有“兮”字雜在其中，這也是吸收《楚辭》精華的結果。因此，研究七言詩的產生與發展，不可忽視《楚辭》的影響。

屈原的愛國情操與不屈不撓的斗爭精神，對后世的文人們產生了深遠的影響。屈原一生痛恨出賣國家的小人，為了理想正義與國家，他絕不妥協：“亦余心之所善兮，雖九死其猶末悔?！保ā?a href="http://www.tenkaichikennel.net/chuci/20181029775.html" target="_blank" class="keylink">離騷》）屈原的偉大之處也在于他的崇高品格與愛鄉愛國的情操，這種逆境中仍堅持奮斗、寧死不屈的精神，鼓舞了后世的無數仁人志士。這種精神在國家危亡時刻表現尤為強烈，如辛棄疾稱“我是卜居者，歲晚望三閭”（《水調歌頭》），劉過說“讀遍離騷，酒香猶在，常覺人間小”。至于岳飛、陳亮、文天祥等的英雄行為，也都是屈原精神的延伸與再現。