外國文藝美學(xué)要略·論著·《美學(xué)探奇》

法國著名詩人、文藝批評家、頹廢主義早期代表人物波德萊爾著。這是一部文藝?yán)碚撆u著作，包括1845、1846、1849、1851年的《沙龍畫評》、《浪漫主義藝術(shù)》，以及《德拉克洛瓦論》等多篇論文。

正象波德萊爾著名詩集所標(biāo)示的醒目標(biāo)題——《惡之花》那樣，在《美學(xué)探奇》中，他也力圖闡發(fā)其“丑之美”的美學(xué)理論。他一反前人的審美趣味，把病態(tài)之花說成是美的。他說，美“暗示著憂郁、疲倦，甚至厭膩之感;或是暗示著相反的感覺——一種熱忱，一種生活的愿望，同失意或絕望所產(chǎn)生的沉悶心情中的怨恨相混合”。波德萊爾追求純粹之美，認為藝術(shù)應(yīng)該將可怕的東西表現(xiàn)為美的東西;賦予痛苦以韻律和節(jié)奏，因而給人帶來快感。在他的美學(xué)理論中，憂郁是一個重要的范疇，憂郁是美的燦爛出色的伴侶，任何一種美都有不幸在其中。所以，偉大的藝術(shù)家也就是人生苦惱的偉大畫手。

波德萊爾在藝術(shù)如何對待自然、現(xiàn)實的問題上，提出自己的看法，他宣稱“自己的首要任務(wù)就是向自然抗議，并以人代替自然”;又說： “一位藝術(shù)家應(yīng)首先把人放在應(yīng)有的地位，與自然相抗衡。”他將自然比喻為一部詞典，反對缺乏想象力的抄襲詞典，反對厭煩瑣碎的自然復(fù)寫，并表示了對現(xiàn)實主義一詞的反感。

波德萊爾贊賞藝術(shù)想象的威力。在他看來，沒有想象力就沒有藝術(shù)家。 “想象力，這個各種官能的皇后，是何等的神秘!”想象力還是真理的皇后，它和無限有直接的關(guān)系，世界則是由想象力創(chuàng)造出來的，想象力創(chuàng)造著新的世界、清新的感覺。一部作品如果具有強烈的想象力的激蕩，即使有其它缺點也是次要的。