外國文藝美學(xué)要略·論著·《十九世紀(jì)文學(xué)主潮》

丹麥著名批評家勃蘭兌斯著。全書共分六卷，1890年出齊。六卷內(nèi)容分為：一、流亡文學(xué);二、德國的浪漫派;三、法國的反動;四、英國的自然主義;五、法國的浪漫派;六、青年德意志。

勃蘭兌斯在這多卷本的著作中從方法上主要受泰納和圣·佩韋的影響。他吸收了泰納的種族、環(huán)境、時(shí)代的觀點(diǎn)，同時(shí)也運(yùn)用了圣·佩韋著重作家生平和心理狀態(tài)的方法。他著作的主要意圖就是“由研究歐洲文學(xué)某些主要的集團(tuán)和運(yùn)動，探尋十九世紀(jì)前半期一種心理的輪廓”，認(rèn)為通過文學(xué)史上所保存下來的無數(shù)證據(jù)，可以用來推斷這國家在各個(gè)歷史時(shí)期如何思想和如何感覺的。在英國和法國那樣偉大的文學(xué)中有這樣無數(shù)的證據(jù)。而在丹麥文學(xué)中，想研究丹麥的全部思想感情是不可能的，因?yàn)榈溛膶W(xué)不強(qiáng)大，有“太大的漏洞”。同時(shí)他也強(qiáng)調(diào)時(shí)代、環(huán)境、種族的影響。認(rèn)為歐洲十九世紀(jì)前半葉的偉大文學(xué)是十八世紀(jì)末葉歐洲革命運(yùn)動的結(jié)果。這革命運(yùn)動沒有全然傳到丹麥，同歐洲各國相比，落后四十年，所以直接影響著文學(xué)的發(fā)展。對這種現(xiàn)象的原因，要從社會階級性質(zhì)中去尋找。所以他認(rèn)為， “凡是能夠給文學(xué)輸入新潮流的人們，便一定要有特別的性質(zhì)和特別的環(huán)境”。他還認(rèn)為文學(xué)應(yīng)該宣揚(yáng)自由，發(fā)揮意志，所以文學(xué)還必須具備某一種族的勇氣。丹麥民族中就缺少這樣的自由精神，即人的特殊氣質(zhì)。由此可以看出，他在方法上實(shí)行了丹納和圣·佩韋的折衷。

在文學(xué)批評上，他相信批評的力量足以改變一切，具有“移山”的能力。主張批評家必須探討文學(xué)發(fā)展的傾向，也就是時(shí)代精神，正是由于它才構(gòu)成了真正文學(xué)的生命線。還認(rèn)為批評家必須提出問題，這是文學(xué)有無生命力的標(biāo)志，并總結(jié)了丹麥文學(xué)落后的原因，把它歸結(jié)為丹麥天真的國民性。盡管他學(xué)識淵博，在這部著作中提出了許多精彩見解，但由于他的相當(dāng)濃厚的唯心史觀，使他的文學(xué)批評受到很大的局限。