王國維《人間詞話·望盡天涯路》經典解讀
望盡天涯路
《詩·蒹葭》一篇，最得風人深致。晏同叔之“昨夜西風凋碧樹。獨上高樓，望盡天涯路”意頗近之。但一灑落，一悲壯耳。
思念，是因為飽含著沒有對象可以傾訴，也沒有辦法可以傾訴的情感。只為良人不曾在。
這樣的思念，如落花婉轉一般，總是發(fā)生在秋日。
文人將這樣的思念化作詩詞，便有了《蒹葭》《蝶戀花》。
蕭索如秋日的懷念，一樣的思念，卻又是不同方式的。
有時候，思念是一片翠綠持久的葉子，靜水流深的愛意，滿腔真情，含蓄矜持。
有時候，思念是一朵嬌艷鮮紅的玫瑰，情真意切濃若滴血，一夜思念，滿地花瓣。
詩經·秦風·蒹葭
佚名
蒹葭蒼蒼，白露為霜。所謂伊人，在水一方。溯洄從之，道阻且長。溯游從之，宛在水中央。
蒹葭凄凄，白露未晞。所謂伊人，在水之湄。溯洄從之，道阻且躋。溯游從之，宛在水中坻。
蒹葭采采，白露未已。所謂伊人，在水之涘，溯洄從之，道阻且右。溯游從之，宛在水中沚。
蒼蒼之草，白露成霜。我思念的美人，在水的另一方。我想逆流而上，尋她而去。道路如此艱難漫長。我想渡水而游，尋她而去。她卻好像在水中央。
凄凄之草，白露滴落。我思念的佳人，在水的另一邊。我想逆流而上，尋她而去。道路如此艱難漫長。我想渡水而游，尋她而去。她卻好像站在水中央的石頭上。
采采之草，白露未干。我思念的良人，在水的最邊上。我想逆流而上，尋她而去。道路如此艱難漫長。我想渡水而游，尋她而去。她卻好像站在水最遙遠的邊上。
品味《蒹葭》，似乎看到的是男子對夢中情人熱切的思念，然而男子雖然情感深切，卻是并不亢奮激動。這樣的憂傷，保持著尊敬的矜持，是君子之優(yōu)雅。
詩中對女子的思念，是男子憂傷哀怨的主要原因。從這首詩一唱三嘆中，他一遍又一遍地看著這荒蕪的野草，而這蒼蒼萋萋之草也一遍又一遍地引起他的思念。草是外在對情感的客觀觸發(fā)，那是因為內在情意的懷思向往。
這樣的情感，也是王國維此節(jié)開頭所說的：“《詩·蒹葭》一篇，最得風人深致。”就是說，這首《蒹葭》是最情真意切的。
既然是如此之思念，思念中又是如此之憂傷，那為何不采取行為，只是在這里干著急呢。
《蒹葭》中告訴我們的第一個理由是：“道阻且長”“道阻且躋”“道阻且右”。就是說我想來找你啊，可是你看這爛路，漫長又艱難。怎么來找你呢？
《蒹葭》中告訴我們的第二個理由是：“宛在水中央”“宛在水中坻”“宛在水中沚”。就是說佳人啊，我想來找你啊，可是你在哪里呢？你的住所是如此的變幻莫測，你一會在茫茫之水的中央，一會在水之天際，一會站立在水中的石頭上。
從這兩個理由，我們明顯看出這是托詞。道路再漫長，抵不過情感的力量。不是路爛，也不是男子的情感不真，而是男子的情真卻不愿意太過于表露，他是含蓄的，他是故意找的托詞，他的感情珍藏在自己心中，他根本就不會去打擾她。
第二個理由就更說不過去了，一會說自己心愛的人在水中央，一會說自己心愛的人在水之天際，一會說自己心愛的人站在水中的一塊石頭上。如果是真的那么思念一個人，怎么會不知道她在哪里呢？或許，那么一個佳人，想必是此生不能屬于自己了，既然情感所寄托之人已經無法追尋，那么如何的思念都是空，她已經純粹的變成了他空空的情感，永遠無法對她訴說了。又或許，男子其實根本就不想對她訴說呢，他對她的思念，就是一場無關風月的思念，一股純粹屬于自己干凈的情感。那么是這樣的話，這樣的一位佳人，又何須必在眼前。
一位日夜思念之佳人，一道迷蒙煙鎖秋水之隔，終是可望而不可即，遠遠而望，遙遙之思，謹謹之心，謙謙之情。
情深意真，卻又是如此的灑脫。
這樣的灑脫，既成全了自己這樣思念之情的美好，卻也不因為對佳人的傾心，就隨意將自己交了出去，有自己這樣的一份矜持，有這樣的一份從容不迫，保存著自身情感的尊嚴。
此乃王國維對《蒹葭》的評價：“但一灑落。”
再來品味晏殊的《蝶戀花》：
蝶戀花
晏殊
檻菊愁煙蘭泣露，羅幕輕寒，燕子雙飛去。明月不諳離恨苦，斜光到曉穿朱戶。
昨夜西風凋碧樹。獨上高樓，望盡天涯路。欲寄彩箋兼尺素，山長水闊知何處！
圍欄菊花不明朗地開放，煙霧繚繞若愁云，蘭上之露珠仿佛在哭泣。衣衫疊被已不敵輕寒，燕子已雙雙離去。明月之圓本應映照花好之人。朗朗月光，撕破這漆黑之夜，閣樓明亮。形單影只之恨，卻也由著朗朗月光勾起，孤單得心慌慌。
這月光下任何之物都是可見的。看著被昨夜西風吹得碧葉凋零的樹，孤樹難敵狂風，何況人呢？在此月光之夜，登上高樓，望不盡的恰是這天涯之路。若是能望盡天涯之路，必定也能望見想望之人。想寫信給他，可這山長水闊，知道他又在哪里呢？
晏殊的《蝶戀花》里寫的是女子思念男子。
也許是性格的問題，男人和女人表達思念的情感差異比較大。
《蝶戀花》里的情感，一口氣讀下來，真是叫人淚眼婆娑、肝腸寸斷。
詞首所選取的意象“檻菊”“愁煙”以及涕淚之蘭，均是痛苦之心所看到之物。由于自身的痛苦，感覺到衣衫輕薄，到底是沉迷于思念，連天冷都不知道呢，還是因為心已經冷了呢？燕子雙雙卻不愿留在此地，明朗的月光不知道女子的思念，這個時候卻來殷勤相伴，卻是更加叫女子想起花好月圓，不由得涕淚漣漣。
上闋的悲情真是隨著所選意象，一層又一層地傳達著女子沉迷于思念的痛苦。
女子看見被西風摧殘的樹，于是登上高樓眺望。其實她知道是望不見的，卻責怪這相隔他們之間的路太漫長。多么哀怨的悲傷，多么深沉的思念，層層疊疊、牽牽絆絆，最后一句“山長水闊知何處”簡直是泣血之言，夢中之人，所思之人，唯求一見，只為深訴衷腸，悲咽之情，已到了不見不行、不訴不休的地步。真乃是“問世間，情是何物，直教生死相許”。
此等情致，乃是此節(jié)王國維的評論：“一悲壯耳。”
一詩一詞，同為遠慕之思，一灑落，一悲壯。
王國維說過，境界有“有我之境”與“無我之境”。
“有我之境”多為“悲壯”。
“無我之境”則多為“優(yōu)美”。
比較這一詩一詞便得之。
《蒹葭》中用詞處處輕柔，蒼蒼萋萋采采之草，均是隱隱約約深深沉沉朦朦朧朧之情。寄情于蒹葭，漫心于秋水。將一份感情輕吟慢唱，幽憂之心在萬水千山，萬水千山盡是優(yōu)美輕盈，深情厚意已經盡消于盈盈秋水之中，這恰是無我之境。
晏殊的《蝶戀花》中用詞處處悲壯，極具力道。“泣”“苦”“愁”“恨”“凋”字等都是帶著個人情感極其重的字詞，內心悲苦，所見之物都是悲苦之色。這里恰恰是有我之境。
相比這一詩一詞，高舉遠慕之情雖純真，但還是覺得“灑落”之風乃是思人之道，幽幽之思，遙遙之意，不摧五臟，何樂不得？
上一篇：王國維《人間詞話·有詞卻無句》經典解讀
下一篇：王國維《人間詞話·氣象乃詩品》經典解讀