外國文藝美學要略·人物·欽提奧

基拉爾第·欽提奧(Girandi Cinthio，1504—1573)意大利文藝復興時期的作家、 批評家。在當時的古今之爭中，他屬于革新派。他的文藝批評，表現出尊重現實，要求創新，不盲目迷信古代權威的進步性。

他曾針對明屠爾諾批評《羅蘭的瘋狂》沒有遵從古訓觀點，發表了《論傳奇體敘事詩的寫作》，認為謀求創新、反對保守應該是當代文學的首要任務。他認為成熟的作家不應該讓前人定下來的范圍約束自己，不能拿曾經約束過希臘、拉丁詩人的戒律來匡正今天的詩人，今天的傳奇體敘事詩，只能遵守當今權威詩人們確定的范圍，也就是必須肯定當代傳奇體敘事詩的創新精神。

文藝復興雖然是一場遍及歐洲的思想革命，但居于領導地位的是意大利。這主要因為在意大利首先產生了新的社會形態的代表階級——資產階級，意大利的經濟、文化在當時也處于領先的地位。欽提奧生活在這樣的國度里，他的思想又有一種激進的要求，因此他的文藝美學思想也代表了新興階級的要求。

這種要求首先就體現在要沖破封建勢力、宗教勢力的羈絆，要求一種新意識，新的創作方法。雖然當時大多數作家、文藝理論家，還提倡師法希臘、羅馬，但一些新派理論家們， 已經從意大利文學發展的事實得出結論，絕不能盲從古典權威，文學是隨著時代發展而發展的。欽提奧就是新派理論家中的一員。意大利文學中的古今之爭，極大地活躍了當時的學術思想，雖然在當時還未形成具有壓倒一方的優勢理論傾向，但卻波及到后來法國的古今之爭以及十八世紀的浪漫主義與古典主義之爭。

欽提奧新的美學觀點，還表現在他對新的創作原則的追求上。他繼承了亞里士多德詩、史有別的論點，強調詩人寫事實并不是按照實有的樣子，而是按照應該有的樣子。既使表現古時的材料， 也應該適于現時的風俗習慣，尤其是“要運用一些不符合古時實況而卻符合現時實況的事物”。就是說，在表現題材上，也要以能反映時代精神的為主。表現了當時一些進步理論家們對變革現實的要求?？傊?，欽提奧的尊重現實，要求創新，不迷信古代權威，代表了當時進步的文藝主張。