外國文藝美學(xué)要略·人物·修格爾

拉瑪昌德加·修格爾(Ramachandra Shukla，1880—1940) 印度現(xiàn)代印地語文學(xué)批評家、理論家和文學(xué)史家。生于北方邦農(nóng)村。1909年去貝拿勒斯，在印地語普及協(xié)會參加編輯《印地語辭海》。后在貝拿勒斯大學(xué)任教。主要著作有《印地語文學(xué)史》、 《論杜勒西達斯》、 《論蘇爾達斯》和《神寶石》等。

修格爾文學(xué)主張的核心是他的兩個著名的原則。其一是“詩的平民主義”。他認為，詩歌中感情的存在不可能與客觀活動無關(guān)，它必須建立在一般民眾的基礎(chǔ)上，因而在文學(xué)中純粹的個人感受是沒有價值的，文學(xué)創(chuàng)作應(yīng)當有益于人民群眾，對他們產(chǎn)生健康的影響。其二是“共鳴”的原則。他認為在文學(xué)鑒賞中按照作品主題或描寫的內(nèi)容，有各種不同的共鳴，但共鳴的基礎(chǔ)是真實。凡是真實的事物，真實的感情的描寫，都能使讀者或聽眾產(chǎn)生共鳴。

修格爾第一個真正打破了中世紀以來法式主義的形式主義文學(xué)理論的統(tǒng)治局面。他在文學(xué)評論中注意從當時的社會背景考察作家作品及文學(xué)傾向，論述它們之間的關(guān)系。他將古典美學(xué)中的“情”、“味”、 “韻”等美學(xué)理論和西方美學(xué)理論結(jié)合起來，對文學(xué)的各個方面進行分析，從而提出自己的見解。修格爾的文學(xué)理論奠定了現(xiàn)代印地語文學(xué)理論和文學(xué)批評的基礎(chǔ)，對現(xiàn)代印地語文學(xué)創(chuàng)作產(chǎn)生了積極的影響。