作者： 柴華

傅子玖

暗夜的殘夢。

夢里的曼陀羅花焦枯了。

然而，生命不死。

生命，踩著荊棘，躍過狹谷和深淵。

“生命不怕死，在死的面前笑著跳著，跨過了滅亡的人們向前進(jìn)”。⁽¹⁾

生命，嚼盡人間一切悲苦，化為六百七十萬朵曼陀羅花，⁽²⁾“沿著無限的精神三角形的斜面向上走，”⁽³⁾而且升騰，而且奮飛，而且閃爍，凝成太空俯視土地的紅彗星，宛若愛的光波的翔舞……

他，再見不到用骨肉碰鈍了的鋒刃；再見不到用血液澆滅了的煙焰；見不到縹緲凄慘的青春，零落僵墜的蜂蝶，寂寞凋萎的遲暮；

希望不再是娼妓；

笑不再渺茫。

愛在翔舞。

地火早已隨著熔巖噴出，燒盡一切該腐的、該朽的喬木和野草，蕩滌一切頹垣、廢墟、荒墳和陳死人的血和肉，連同紅慘慘的大大小小的吃人的筵宴，連同地獄里沸騰的油鼎，震顫和鳴的鋼叉，铦锃锃的刀劍，魔王的叱咤，鬼眾的呻吟，……饑餓、苦痛、驚異、羞辱，一切頹敗的顫動(dòng)，都已傾覆，殲除，粉碎，作顆粒粉未，化為煥發(fā)春華的沃原。

愛在翔舞。

“人類總不會寂寞，因?yàn)樯沁M(jìn)步的，是樂天的。”⁽⁴⁾

而今，比《好的故事》更好的故事，有望于如神話般地出現(xiàn)：“這是人類的成功，是鬼魂的不幸……”⁽⁵⁾

愛在翔舞。

紅彗星的心，“必必剝剝”地在燃燒，愈燃愈亮，愈燒愈上升，升到天空最高處，掛著，象一輪初升的紅日。

于是，天宇間傳來先生坦然、欣然的高笑。

這高笑，萬眾聽到，巴金先生聽到，⁽⁶⁾你聽到，我也聽到。……

當(dāng)魯迅先生誕辰一百周年之際，人們凝目回瞻他那輝煌的戰(zhàn)斗一生，當(dāng)會興起多少世事滄桑之感和關(guān)于生命意義的思考呵!這篇散文詩將充沛的激情灌注于深沉的感慨，從現(xiàn)實(shí)的巔峰反思魯迅偉大的生命，贊頌一代偉人精神不死，并啟迪人們怎樣實(shí)現(xiàn)生命的升華，顯示了強(qiáng)大的藝術(shù)思辯力。

作品將魯迅的精神概括為一個(gè)“愛”字，然后圍繞“愛在翔舞”這個(gè)意象，反復(fù)吟詠，從而形象地展現(xiàn)了魯迅與“暗夜”搏擊不息的悲壯人生。與黑暗進(jìn)行不妥協(xié)的戰(zhàn)斗固然體現(xiàn)了魯迅思想感情中深植著“憎”的一面；但是，對于黑暗、反動(dòng)、腐朽勢力的“憎”，正是因?yàn)閼阎鴮饷鳌⑦M(jìn)步、新生力量的“愛”，所以他“永遠(yuǎn)從他偉大的愛，撫著、舐著曾經(jīng)流血和隱痛的靈魂”，“他化為霹靂閃電，在漆黑的天地間，劈開一條光明的路，希望的路，生命的路，理想的路……”詩人準(zhǔn)確地把握住了魯迅情感的辯證關(guān)系，也就敏銳的捕捉到魯迅生命的核心——對于人民大眾的深摯愛心。

“愛在翔舞”猶如樂曲的旋律，回蕩在作品中，讓人們深切地感受到魯迅的生命在戰(zhàn)斗歷程中所經(jīng)歷的艱辛和痛苦，同時(shí)看到了這戰(zhàn)斗人生的勇毅和所向披靡。吟誦之際沒有歷史事實(shí)的陳述，然而那擷取自魯迅作品的一系列象征性意象卻生動(dòng)地再現(xiàn)了魯迅的戰(zhàn)斗經(jīng)歷。這種詩意表現(xiàn)，無疑大大增強(qiáng)了作品的審美張力。

由于作品是從現(xiàn)實(shí)回瞻歷史，新舊時(shí)代的對比也就構(gòu)成全篇思想意境的靈魂。當(dāng)年，魯迅用生命“踩著荊棘，躍過狹谷的深淵”，“嚼盡人間一切悲苦”，他生命的火焰在地獄燃燒，“蕩滌一切頹垣、廢墟、荒墳和陳死人的血和肉”；現(xiàn)在，經(jīng)過天翻地覆的歷史巨變，“比《好的故事》更好的故事，有望于如神話般地出現(xiàn)”。魯迅曾經(jīng)預(yù)言的“人類的成功”已經(jīng)實(shí)現(xiàn)，因此，“天宇間傳來先生坦然的、欣然的高笑。”魯迅先生的人生為歷史所肯定，并且永遠(yuǎn)召喚著后人：

這高笑，萬眾聽到，巴金先生聽到，你聽到，我也聽到……

這就是魯迅生命的價(jià)值和意義。

作品副題為“紀(jì)念魯迅先生誕辰一百周年”，那么恐怕沒有比深刻揭示魯迅生命的本質(zhì)內(nèi)涵，從而讓后人永遠(yuǎn)效法更好的“紀(jì)念”了吧!