作者： 張俊山

云鶴

自沉睡中醒轉(zhuǎn)，鼓噪，叫囂，繼而怒吼連連。緩緩的舉步至全速的奔馳，在單調(diào)的喘息中吐云踏霧，橫跨深淵穿峰越嶺，劃過(guò)田野切開(kāi)平原，千轱萬(wàn)轆軋過(guò)大地的胸膛，朝向唯一的目標(biāo)——終點(diǎn)。

終站?起點(diǎn)?回歸?離去?這無(wú)休止的輪回，只可憐隱藏在它肚子中那些思想的、智慧的、高貴貧賤、偉大與渺小的生命。抱著共同信念期觸抵達(dá)終點(diǎn)的這一群，赴彼邦，返故土，離去的又回歸。始?終?這不停息的循環(huán)。

默默地躺在那里恒受轢刑，毫不醒眼甚至被遺忘了的——軌——是真正的主宰?

乘客被火車(chē)送到各自的目的地，火車(chē)沿路軌運(yùn)行。在這看似自由的來(lái)去往返中，卻有不可超越的制約。詩(shī)人捕捉到生活中這一司空見(jiàn)慣的現(xiàn)象，通過(guò)生動(dòng)描繪，寄寓著對(duì)客觀規(guī)律和無(wú)可抗拒的命運(yùn)的思考，意在言外，耐人尋味。

不是么?你看那火車(chē)在大地上奔馳的情景，真是氣度豪邁而恢宏：它“鼓噪，叫囂，繼而怒吼連連”，它“吐云踏霧，橫跨深淵穿峰越嶺，劃過(guò)田野切開(kāi)平原，千轱萬(wàn)轆軋過(guò)大地的胸膛”。再看車(chē)中的乘客，那些“思想的、智慧的、高貴貧賤、偉大與渺小的生命”，地位、身份各異，而“抵達(dá)終站”的信念如一，他們“赴彼邦，返故土，離去的又回歸”，又都是多么自由自在地“不停息的循環(huán)”!可是，最終這一切都脫離不開(kāi)那“默默地躺在那里”的路軌：“軌——是真正的主宰”。詩(shī)篇一、二兩段極盡鋪張揚(yáng)厲之能事，把生活中這一貌似自由的現(xiàn)象繪形繪聲地進(jìn)行渲染，而結(jié)尾一段卻用一個(gè)“?”號(hào)，戛然而止，把讀者的思緒引入哲學(xué)的層次。在此，任誰(shuí)都會(huì)深深思索：“軌”，豈不正如人的命運(yùn)或事物演變的規(guī)律一樣，在起著“主宰”的作用么?反之，無(wú)論是人或其它事物，都有各自的運(yùn)行軌道，那是不以主觀意志為轉(zhuǎn)移，也根本無(wú)法超越的。因此，詩(shī)中說(shuō)到乘客們隨著火車(chē)“終站?起點(diǎn)?回歸?離去?”，在“這無(wú)休止的輪回”中是多么“可憐”，就含著對(duì)命運(yùn)不可抗拒的深沉喟嘆。

詩(shī)篇立足于象征構(gòu)思，呈現(xiàn)的是具體的生活情景，隱喻的是深邃的哲學(xué)命題。因此，詩(shī)中“火車(chē)”、“軌”、“生命”(乘客)等意象都有其客觀世界的對(duì)應(yīng)物，它們也就能引發(fā)讀者對(duì)于生活、人生，乃至宇宙大千的聯(lián)想，從而領(lǐng)悟詩(shī)中的哲學(xué)意蘊(yùn)。這是一篇形象生動(dòng)的散文詩(shī)，也是一篇內(nèi)涵深刻的散文詩(shī)。