作者： 曹增渝

焦菊隱

夜姑娘左手提起了黑藍色的裙角，右手張舉著墨扇，便翩翩地跳舞了。

她薄衫的四周用沉重的明珠鑲嵌著；半球的發(fā)鬟上戴著一顆大珍珠。

當(dāng)她在不息的舞躍，那些明珠一閃一閃地閃出光耀，頭上的大珠，有時被扇兒遮住，露出時，便益發(fā)亮得刺目了；當(dāng)她在左顧右盼，一絲絲的柳條輕輕地落入池中了，一朵朵的花兒偷偷地穿過了竹籬了，但在她未看的地方仍是黑暗得沉寂；當(dāng)她在抖弄衣裳，一陣陣的輕風(fēng)送她袖中裙里的香氣，到百合身上，荷花身上，和夜香花的腋里，更布滿了園里林間；當(dāng)她在斟酌腳步，夜鶯奏著美麗的歌聲，能言的鳥在旁喃喃地講說她跳得怎樣的和諧的符節(jié)，呵，一切都催人入夢呵!

夜姑娘于是微微地笑了，笑聲蕩漾到林邊，林里的葉兒也哈哈笑了；在睡眠的鳥兒驚醒來，也互相問了一兩聲是什么消息。

這在跳舞的夜姑娘實在倦了，便和衣臥在銀灰色閃著海青光的帳里。于是，呵，于是世界上的一切都開始談講夜的美麗，一如劇場里一幕閉后的噪雜聲。

朱光潛先生在闡述“詩的境界是情景的契合”這一命題時曾經(jīng)指出：“以‘景’為天生自在，俯拾即得，對于人人都是一成不變的，這是常識的錯誤。……同是一個世界，對于詩人常呈現(xiàn)新鮮有趣的境界，對于常人則永遠是那么一個平凡乏味的混亂體。”正因為如此，他才斷言：“每人所見到的世界都是他們創(chuàng)造的。”(《詩的境界——情趣與意象》)

以朱先生的這番話驗之于《夜的舞蹈》這篇散文詩，你會發(fā)現(xiàn)，我們在這里所進入的，確實是詩人獨創(chuàng)的世界。這是一個陌生的世界，又是一個美妙的世界。它與詩人據(jù)之創(chuàng)造的“藍本”(大自然的夜景)分明有著密切的聯(lián)系，然而經(jīng)由詩人的想象又發(fā)生了奇妙的變形。

你看，灰暗的夜幕，變成了夜姑娘墨藍色的裙裾；夜空遮蔽星月的陰云，成了夜姑娘手中的墨扇；閃爍的繁星是她薄衫四周鑲嵌的明珠，團的月亮則是她發(fā)鬟上的大珠；月光的照臨是她的顧盼，夜風(fēng)的吹拂是她在抖弄衣裳；于是，寂靜黑暗的夜竟幻化成為一場有聲有色有香的引人不勝神往的輕歌曼舞了。就連拂曉時分熹微的晨光也被詩人想象成了夜姑娘安臥其中的帳幔，至于黎明嘈雜的天籟人籟，則出人意表而又合乎情理地被說成是夜的舞蹈閉幕后觀眾的歡喜贊嘆。

這是一個由詩的意象構(gòu)成的一個統(tǒng)一、完整的世界，同時它又保持著同我們?nèi)粘５慕?jīng)驗世界的相互對應(yīng)。所以，在閱讀這篇作品的過程中，我們不僅可以在總體上愉快地欣賞詩人藝術(shù)描繪的美麗動人，而且能夠通過對比和還原充分領(lǐng)會詩人的藝術(shù)想象在若即若離中所煥發(fā)出來的詩意光彩。