文藝美學研究·文藝批評的標準

在文藝的批評與欣賞的實踐中， 自覺地從一定的立場觀點出發， 以一定的與審美趣味相聯系的美學原則為準則，并且按照一定的功利目的要求評價作家作品、評價一切文藝現象所依據的尺度、準繩。文藝批評的標準是在批評及欣賞的實踐中形成的，不是那一個人杜撰出來的。它一經形成，即反轉過來影響著人類文藝批評和文藝欣賞的實踐活動，同時也影響著人類的藝術創造活動。一般來說，科學的、進步的文藝批評標準，對藝術創造等文藝活動起著積極的、促進的作用。反之，則起消極的、阻礙的作用。

文藝批評標準具有標準的差異性和范疇的規定性的特點。標準的差異性是指，由于時代、民族、階級的差別，所以在不同時代、不同民族、不同階級之間，不會有一個統一的、絕對一致的文藝批評標準。不僅如此，即使在同一時代、同一民族、同一階級的不同社會集團之間，甚至在同一階級的同一社會集團的不同社會成員之間，在批評標準方面，也存在著矛盾和差異。造成這種差異性的原因是：首先，因時代、民族、階級等因素的存在，決定了不可能有一個完全適應各個時代、各個民族、各個階級的統一標準;其次，由于藝術品在表現形式與表現內容上的復雜性，很難有一個絕對一致的文藝批評標準。另外，由于批評和欣賞主體的政治觀點、審美趣味上的千差萬別，也導致進行批評活動的標準的千差萬別。

所謂批評標準的范疇規定性是指，在首先承認批評標準差異性的基礎上，可以發現批評標準內容中具有總體上符合一定社會群體近似要求的批評標準。如真善美及真善美的統一即是。真善美及真善美的統一，幾乎是不同時代，不同民族、不同階級的共同要求，只是認識水平的差別，功利目的的向背，審美趣味的不一，真善美的具體規定打上了時代、民族、階級的印記。此外，真善美之間存在著內在聯系的統一，在不同時代不同民族和不同階級，在具體實行過程中，或者因時勢等原因而有所偏重，但總體上要求真善美的統一。

無產階級的文藝批評標準是真善美的有機融合。具體包括三方面的內容：第一，較大的思想深度。主要指文藝作品的思想性的強弱、高低。它要求作品有較深刻的思想性，同時它又不僅指作品的政治教育意義，其中還包括道德教育，熱愛科學真理及美育等多方面的豐富內容。第二，意識到的歷史內容。它要求文藝批評首先要肯定文藝家反映生活的全面深刻性，及把握和展現歷史規律的自覺性，反對反映生活的盲目性和隨意性，重視那些反映歷史運動規律和階級歷史命運的作品。第三，情節的生動性和豐富性所標志的藝術標準。情節的生動性和豐富性是恩格斯對戲劇文學藝術性的一種批評標準。它在要求作品情節的生動性和豐富性的同時，還要求形象的具體化、典型的個性化，可信而巧妙的藝術表現等等。這種內容豐富的藝術標準，不僅對戲劇，就是對整個藝術都具有重要意義。總之，無產階級就是以上述三方面的有機融合作為文藝批評標準的。