【4338】看得見的正義（第二版）

（陳瑞華著，北京大學出版社，18.5萬字，2000年9月第1版，2013年7月第2版，36元）

正義不僅要實現，而且要以人們看得見的方式實現；聽取另一方的陳述；不做自己案件的法官（之一）；不做自己案件的法官（二）；實現正義，哪怕天崩地裂；遲來的正義為非正義；正義根植于信賴；既聽取隆著者也聽取卑微者；一事不再理；沒有原告，就沒有法官；無救濟則無權利；如果原告就是法官，那只有上帝才能充當辯護人；疑義時，作有利于被告人的解釋；任何人不得從其不法行為中獲得利益；誰主張，誰舉證；不能證明的事實就等于是不存在的；任何人均無義務指控自己；行使其權利的人，得視為不損害任何人；任何人在自己的案件中都不被視為可靠的證人；人的外部行為反映其內心秘密；誰來監督監督者；刑律不善不足以害良民，刑事訴訟律不備，即良民亦罹其害；公平游戲；刑事訴訟法是被告人權利的大憲章。

人類獲得知識的途徑大體上可分為兩種：一為“讀萬卷書”，二為“行萬里路”。通過讀書，可以獲取人類創造的大量知識財富，從而“站在巨人的肩膀上”繼續探索未知的領域。

裁判的職責不應是“發現”，而應是“裁斷”。

司法裁判活動不應過于遲緩，否則“遲來的正義為非正義”；裁判也不應過于急速，否則，“急速而來的正義”會走向正義的反面。

偵查機關、檢察機關與法院事實上在進行一種流水作業式的追究犯罪活動，偵查、審查起訴、審判猶如追究犯罪流水線上的“三道工序”或“三條流程”。這三個“國家專門機關”也如同處在同一跑道上的運動員一樣，將案卷筆錄當做了拉力比賽中的“接力棒”，同心協力、同仇敵愾地完成追究犯罪的使命。

一人具有正常理性思維的人，在外在的行為都是在特定主觀心態指引下實施的，特定的行為與特定的主觀心態大體是相互吻合的；同時，在行為人秘而不宣的情況下，通過觀察行為人的外在行為表現，我們不難判斷其行為的主觀心態。“人的外部行為反映其內心秘密”。