【3884】青年們，讀馬克思吧！：一個20多歲青年人的探索與熱情

（〔日〕內田樹、石川康宏著，李春霞譯，東方出版社，12.5萬字，2018年1月第1版，32元）

△共4篇：①《共產黨宣言》；②《論猶太人問題》《黑格爾法哲學批判導言》；③《經濟學哲學手稿》；④《德意志意識形態》。

○恩格斯：“貫穿《共產黨宣言》的根本思想：①每一歷史時代的經濟生產以及必然由此產生的社會結構，是該時代政治的和精神的歷史的基礎；②因此（從原始土地公有制解體以來）全部歷史都是階級斗爭的歷史，即社會發展各個階段上被剝削階級和剝削階級之間、被統治階級和統治階級之間斗爭的歷史；③而這個斗爭現在已經達到這樣一個階段：即被剝削壓迫的階級（無產階級），如果不同時使整個社會永遠擺脫剝削、壓迫和階級斗爭，就不再能使自己從剝削它壓迫它的那個階級（資產階級）下解放出來，——這個基本思想完全是屬于馬克思一個人的。”

○我熱愛馬克思的最大理由，不是因為馬克思將世界的構造明確地闡述給我們，也不是因為他給我們指明方向，告訴我們如何去構建一個沒有階級的社會，而是因為讀馬克思會讓我們變得聰明。

○他帶給我們的不是踩空后，膝蓋挫傷的痛徹感，而是想要跨越樓梯時，被一種強有力的力量向上托起的“跳躍感”。馬克思的文章令人癡迷之處就在此。

○現在，哲學（學問）的課題并不是要了解天上如何，而是要弄清楚地上的現實社會。

○馬克思：“理論一經掌握群眾，也會變成物質力量。理論只要說服人，就能掌握群眾；而理論只要徹底，就能說服人。所謂徹底，就是抓住事物的根本。”

○馬克思：“人只有為同時代人的完美，為他們的幸福而工作，自己才能達到完美”。

○宗教之所以存在，是因為社會中還存在著很多缺陷，這些缺陷是除了宗教以外的手段都無法掩蓋的。

○市民具有“私人”和“公民”兩個面孔。作為私人來追求個人利益，作為公民去追求共同體的利益。

○馬克思認為，人們不再優先考慮追求自己的利益，用追求自己的幸福和利益的熱情，去關心鄰居的幸福和利益，成為這樣的“類存在物”時，就完成了“人類的解放”。

○對話的禮貌態度，有時比交換意見的正確性或者命題的真偽更重要。

○想要“天下無敵”，唯一的答案就是“不樹敵”。

○“而在共產主義社會里，任何人都沒有特定的活動范圍，每個人都可以在任何部門內發展，社會調節著整個生產，因而使我有可能隨我自己的心愿今天干這事，明天干那事，上午打獵，中午捕魚，傍晚從事畜牧，晚飯后從事批判”。

○社會的統治思想就是統治階級的思想。

○“只有在集體中，個人才能獲得全面發展其才能的手段，也就是說，只有在集體中才可能有個人自由”。

○馬克思：“決定一個人，不是看本來是什么，而是看他做了什么”。

○“不是意識決定生活，而是生活決定意識”。

○毛澤東認為，理想的人類是將“工、農、商、學、兵”集中在同一個人身上。